Theorie Du Droit Divin

que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Le "Contrat social" a inspiré la Déclaration des Droits de l'Homme et toute la philosophie de la Révolution. Son influence a été également importante sur la philosophie allemande) Thomas Hobbes (1588-1679) « Le léviathan » (1650) : Selon le philosophe T. Hobbes l’homme est naturellement mauvais et

mais pouvoir théorisé II/ les théories de l’état Fin 16E 17E = effort de réflexion sur la nature de l’état, pouvoir du roi ; plusieurs juriste essaye de théoriser ce qu’ était les pouvoir du roi Notion de souveraineté du roi== sup aux autres autorités, ne dépend d’aucunes autres autorités) Le pouvoir royal na pas a soumettre ses actions aux autres autorités Autorité permanente, Roi absolu : tenu par aucuns liens , délié de toutes autorités. Droit divin = indépendant sur terre mais responsable

les appuyer. Sa conception de l'art poétique s'imposa dans l'esthétique classique. Sa théorie de la valeur influença la philosophie de l'économie de Karl Marx, tandis que celle de la théorie de l'action (praxis) et de la prudence (phronèsis) marqua la philosophie politique et l'éthique d'Hannah Arendt. Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens, comme l'inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif, systématisa l'usage des syllogismes et décrivit les rouages

au Droit : «  il n’y a que par le passé qu’on peut comprendre le présent. On ne peut rien comprendre ou juger que grâce à la mémoire » Claude Levy-Strauss « pour surmonter l’histoire, il convient de la connaître » Raymond Aron « qui n’oubliera le passé, aura soin de l’advenir » Michel de l’Hospital La règle de Droit est une donnée technique : loi, décret… mais c’est aussi une donnée technique car elle porte les valeurs de la société qu’elle est vouée à régir. Pour comprendre le Droit d’une

prince […] que cette province lui appartient de droit divin "; un élément perturbateur qui va perturber l’équilibre de la situation initiale : les habitants protestent qu’ils n’ont "nulle envie d’être gouvernés par ce lui " ; des péripéties : une guerre désordonnée et cruelle ainsi que la leçon de l’apologue final : l’enfer du mal et la caution de la religion. Voltaire reprend les attributs d’un personnage de conte, "un prince " " il descend en droite ligne d’un comte "; lien qui nous parait ici

Introduction Carl Schmitt (1888 – 1985) était un juriste, spécialiste en droit constitutionnel mais également philosophe catholique allemand. On fût souvent comparé à Max Weber dont il était l’élève. Il cita abondamment Thomas Hobbes, Machiavel ou encore Donoso Cortés. Cependant il est controversé et peu reconnu en France à cause de participation au nazisme où ses théories nourrissaient l’idéologie nazie et où il était le juriste officiel du IIIè Reich. En parallèle à cela il développera une

Le pouvoir politique s’inscrit et s’exerce en effet dans le cadre de l’Etat, qui constitue ainsi le support de toutes les institutions existant sur le plan national comme sur le plan international et qui représente donc une donnée fondamentale du droit constitutionnel. Si l’Etat est préalable, indispensable à l’étude des régimes politiques, c’est parce qu’il représente le cadre géographique au sein duquel coexistent gouvernants et gouvernés : l’Etat est donc la forme juridique du pouvoir politique

Pierre Longin Histoire du droit et des institutions 04/03/2011 Groupe 16 Thème n°3 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

royale - caractère divin du roi Discours de la flagellation Louis XV 1766« C'est en ma personne seule que réside la puissance souveraine dont le caractère propre est l'esprit de conseil, de justice et de raison. C'est à moi seul qu'appartient le pouvoir législatif sans dépendance et sans partage”· Nuance : entre le 9e et le 13e, dvpt des droits seigneuriaux qui limitent le pouvoir du roi· Pas équilibré car pas de contre pouvoir effectif (dernier mot)pas stable pour la pop car droit peut arbitrairement

ordre d’une harmonie naturelle antérieure et extérieure à l’Homme. Selon cette approche, le droit consiste avant tout à observer, à rechercher cette harmonie naturelle (l’homme ne la connaitra jamais car il n’est pas parfait). Le rapport juste précède le droit. Ce qui est juste, c’est ce qui est conforme au droit pour les juristes. Pour la conception classique, le juste existe à l’état naturel et la règle de droit explique le naturel. Cette approche souligne le poids des habitudes, le poids de l’histoire