Therese Desqueyroux Resume

convient à la situation de communication (lexique, syntaxe, formes d’interpellation, marques de la politesse), – écouter et reformuler le discours d’autrui (les reformulations sont un moyen privilégié d’évaluer la réussite de l’échange), – faire des résumés, des synthèses ou des développements en s’entraînant, selon le cas, à la brièveté ou à l’amplification. FRANÇAIS Classe de 3e I 165 Les outils de la langue pour la lecture, l’écriture et la pratique de l’oral A. Objectifs L’étude de la

Proserpine (1621-1622), et Apollon et Daphné (1622-1624, toutes deux à la galerie Borghèse, Rome) soulignent sa virtuosité dans le travail du marbre. Par des jeux d’ombre et de lumière, il parvient à créer une tension théâtrale extrême. L’Extase de sainte Thérèse (1646-1653, chapelle Cornaro de l’église Sainte-Marie-de-la-Victoire, Rome) est exemplaire dans sa volonté de toucher le spectateur par une émotion bouleversante, mais contenue et intellectualisée puisqu’elle s’adresse à l’imagination. Le Bernin excelle

Proserpine (1621-1622), et Apollon et Daphné (1622-1624, toutes deux à la galerie Borghèse, Rome) soulignent sa virtuosité dans le travail du marbre. Par des jeux d’ombre et de lumière, il parvient à créer une tension théâtrale extrême. L’Extase de sainte Thérèse (1646-1653, chapelle Cornaro de l’église Sainte-Marie-de-la-Victoire, Rome) est exemplaire dans sa volonté de toucher le spectateur par une émotion bouleversante, mais contenue et intellectualisée puisqu’elle s’adresse à l’imagination. Le Bernin excelle

reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle Le personnage de roman, du

un reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle Le personnage de roman, du XVIIe

un reflet de la vie du peuple des quartiers populaires de Paris, restituée avec un réalisme tel que Zola a pu dire : « C’est le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple. » Dans tout autre contexte et milieu, Thérèse Desqueyroux, l’héroïne éponyme du roman de François Mauriac, a simplement pour elle un sourire qui fait dire à son entourage : « On ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme. » Et le charme qu’elle Le personnage de roman, du

temps et, même s’il en commet une, on peut considérer que ce n’est pas sa faute. Non ! Non et non, dit Bossuet ! Alors, on veut se passer de prêtres, on rejette le dogme ? On n’a plus qu’à démolir les églises ! Pourquoi ? réplique Fénelon, sainte Thérèse d’Avila a connu des extases totales, et saint François de Sales aussi ! La querelle s’envenime à coup de brochures, d’injures, de calomnies – quel spectacle pour la postérité, Bossuet et Fénelon, qui n’affichent alors pas plus de bon sens que deux

caractéristiques d’un mouvement ***4. Confronter un texte et le manifeste d’un mouvement a. et b. La date du texte de Jacques Vallée des Barreaux (1658) ne doit pas entraîner de confusion : il s’agit bien d’un sonnet baroque comme en témoigne son thème central résumé par le titre «  La vie est un songe  », (référence à la célèbre pièce de l’Espagnol Calderón). L’univers évoqué dans le poème est un monde de vaine apparence (v. 1) opposé par la rime à l’état de consistance (v. 4). La différence entre monter et descendre

temps et, même s’il en commet une, on peut considérer que ce n’est pas sa faute. Non ! Non et non, dit Bossuet ! Alors, on veut se passer de prêtres, on rejette le dogme ? On n’a plus qu’à démolir les églises ! Pourquoi ? réplique Fénelon, sainte Thérèse d’Avila a connu des extases totales, et saint François de Sales aussi ! La querelle s’envenime à coup de brochures, d’injures, de calomnies – quel spectacle pour la postérité, Bossuet et Fénelon, qui n’affichent alors pas plus de bon sens que deux

1930) qui obtinrent de grands succès de librairie. Les romanciers catholiques, comme nous l'avons vu précédemment, représentèrent une tendance non négligeable de la production romanesque des années 30 avec des auteurs comme François Mauriac (Thérèse Desqueyroux, 1927; Destins, 1928; Le Nœud de vipère, 1932; Le Mystère Frontenac, 1933), Bernanos (La Joie, prix Femina 1929-, La Grande peur des bien-pensants, 1931) ou encore Julien Green (Adrienne Mesurat, 1927; Léviathan, 1929). C'est encore dans ces