Therese Desqueyroux Resume

vraisemblable (accès au poison, motivation réelle : la haine de soi) : la pièce a commencé avec le désir de mourir. - la mort en scène exclut le merveilleux du monstre marin de la scène 6. b) complet : - la récapitulation de l‘intrigue : Phèdre résume, avec lucidité, sa faute, l’action des dieux et l’intervention d’Oenone (à partir du v.1623) - la récapitulation des thèmes et des images : la fureur/ le feu/ la flamme ; la lumière et le « noir » : la monstruosité du personnage (la relative « que

renforcé par la négation exceptive, suggèrent l'offense à  Dieu. De plus, la variation sur une phrase de l'Evangile selon saint Matthieu, notée par Jean Touzot dans notre édition, va dans ce sens ("Comme il arrive, ce doux possède la terre.") Et résume bien le paradoxe de l'homme de foi qui n'est pas censé posséder. De plus, il est possible de relever la fréquence de la locution "Dieu merci!" qui, teintée encore une fois d'ironie, ponctue ce chapitre III. D'une autre part, la problématique chrétienne

Accueil |carrefour langue et littérature |carrefour Ressources | |Histoire de la littérature française Résumé de FRAGONARD, 1981 et de Hélène POTELET, 1990. Autre ouvrage de synthèse accessible : de Ligny & Rousselot, 1992. "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique

Résumé • Étude des personnages • Clés de lecture • Pistes de réflexion Fiche de lecture Le petit prince Antoine de SAint-Exupéry Conception graphique: L&A Peiffer lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture SOMMAIRE 1. RÉSUMÉ 2. ÉTUDE DES PERSONNAGES Le petit prince Le narrateur La rose Le renard Le serpent 4 6 3. CLÉS DE LECTURE Une œuvre symbolique Un voyage initiatique Une critique du monde moderne 8 4. PISTES DE RÉFLEXION 5. INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES

s'engager.   1913 | Alain-Fournier | Le Grand Meaulnes | 1913-27 | M. Proust | A la recherche du temps perdu | 1922 | P. Valéry | Charmes | 1924 | P. Claudel | Le Soulier de satin | 1925 | A. Gide | Les Faux-monnayeurs | 1927 | F. Mauriac | Thérèse Desqueyroux | 1930 | Colette | Sido | 1930 | J. Giono | Regain | 1932-46 | J. Romains | Les Hommes de bonne volonté | 1934 | M. Aymé | Contes du Chat perché | 1935 | J. Giraudoux | La Guerre de Troie n'aura pas lieu | 1936 | G. Bernanos | Journal

| |1924 |P. Claudel |Le Soulier de satin | |1925 |A. Gide |Les Faux-monnayeurs | |1927 |F. Mauriac |Thérèse Desqueyroux | |1930 |Colette |Sido | |1930 |J. Giono |Regain | |1932-46 |J

Fiche de lecture Résumé • Étude des personnages • Clés de lecture • Pistes de réflexion Art Conception graphique: L&A Peiffer Yasmina REZA lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture Excerpt of the full publication SOMMAIRE 1. RÉSUMÉ 4 2. ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 3. CLÉS DE LECTURE 7 4. PISTES DE RÉFLEXION 9 5. INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES 10 Marc Serge Yvan L’Antrios Monologue et construction dramatique De la futilité spectaculaire

fe r Yasmina REZA Art Tout ce qu’il faut savoir sur Art de Yasmina Reza ! Retrouvez l’essentiel de l’œuvre dans une fiche de lecture complète et détaillée, avec un résumé, une étude des personnages, des clés de lecture et des pistes de réflexion. Rédigée de manière claire et accessible, la fiche de lecture propose d’abord un résumé chapitre par chapitre du roman, puis s’intéresse aux trois personnages de la pièce : Marc, Serge et Yvan, qui font preuve de trois approches différentes du réel. On

d'autres) ; ils sont alors intradiégétiques. 2.2 LA PERSPECTIVE NARRATIVE Le narrateur extradiégétique, à l'image de Dieu, tend souvent à être omniscient : il possède le don d'ubiquité, sait tout ce qui est nécessaire à l'action. Il a alors tendance à résumer, dire l'action ; il la manipule quand cela s'avère nécessaire : il est ainsi omnipotent. Le narrateur peut se présenter comme un témoin-observateur : il aura tendance à montrer l'action, comme un témoin apparemment impartial, sans en tirer toutes

d'autres) ; ils sont alors intradiégétiques. 2.2 LA PERSPECTIVE NARRATIVE Le narrateur extradiégétique, à l'image de Dieu, tend souvent à être omniscient : il possède le don d'ubiquité, sait tout ce qui est nécessaire à l'action. Il a alors tendance à résumer, dire l'action ; il la manipule quand cela s'avère nécessaire : il est ainsi omnipotent. Le narrateur peut se présenter comme un témoin-observateur : il aura tendance à montrer l'action, comme un témoin apparemment impartial, sans en tirer toutes