Thomas Jefferson

soumettre l’autre. Si une foison de théologies a tenté de donner corps à un ordre politique chrétien, un éclairage véritablement nouveau n’est venu qu’avec la Somme théologique de Thomas d’Aquin. Ce dernier rompit avec le relatif pessimisme de l’augustinisme en envisageant la politique sous un jour positif. Reprenant Aristote, Thomas d’Aquin montre ainsi comment la vie politique peut aider à parfaire l’homme, animal politique par essence. Une autre théologie politique a cependant marqué l’histoire du

un torche-cul. Donc on confie son éducation aux sages de cette époque. Il va d’abord être éduqués par les Sorbonatres et Rabelais de moque d’eux car leurs enseignement était fondés sur les Scolastiques (départ philosophique courant illustré par St thomas d’Aquin : coïncidence foi et raison mais se transforme en série philosophique qui n’avait pas rapport avec la réalité. Rabelais caricature les défauts de la scolastique (Education qui consiste à une anti éducation). Son père s’en aperçoit alors

Thomas More est né à Londres en 1478; il fit, comme son père qui était avocat, des études juridiques qui lui permirent de devenir un brillant juriste et un diplomate de talent. Ami et conseiller du roi d’Angleterre Henri VIII, il devint grand chancelier; le roi voulait réformer l’Eglise de son pays et divorcer d’avec Catherine d’Aragon pour épouser Anne Boleyn. Il comptait sur l’habileté et l’autorité morale de son conseiller pour arriver à ce double objectif. Mais Thomas More ne voulut pas

1) Présentez la biographie de Hobbes en 3-4 lignes. Thomas Hobbes, philosophe anglais fils d’un ecclésiastique protestant, est né en 1588 en Angleterre. Il est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Il fut le contemporain de Descartes, Pascal, etc... et a fréquenté nombre de savants de l’époque : Gassendi, Galilée, Mersenne, etc. Ses œuvres principales sont De Cive (1642) et le Léviathan (1651). Il est mort en 1679. 2) Présentez les événements politiques en Grande Bretagne

n'en demeure pas moins qu'il faut être attentif à ne pas superposer différentes lectures pour découvrir la spécificité du mythe de Tristan selon Béroul, d'autant que les autres versions sont toutes postérieures à la sienne (sauf peut-être celle de Thomas qui daterait de 1155). Résumé Tristan et Iseut (Béroul) La version de Béroul commence en plein milieu du récit. Les amants se retrouvent et aperçoivent le roi Marc qui les espionne, ils entament donc une conversation pour que le roi croit en l’innocence

Yann Mouton « Il y a donc une profession de foi purement civile » : tel est l’énoncé emblématique du chapitre intitulé « De la religion civile » sur lequel, juste avant une courte conclusion, s’achève Du contrat social. C’est là, à coup sûr, un énoncé dont on ne peut contester à Rousseau la paternité. Il porte en effet toutes les marques de son style. Outre l’évocation d’une « profession de foi », le paradoxe qui consiste à la qualifier de « purement civile » fait partie des procédés habituels

fondamentale de l'éthique », c'est-à-dire à l'esprit du devoir que seul notre discernement peut apprécier. CITATIONS: « L'homme est libre; sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. » Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, 1266-1274.Si l'homme n'est pas doué du libre arbitre, il ne peut être tenu responsable de ses actes. Quel sens y aurait-il à punir ou à récompenser quelqu'un qui ne pouvait agir autrement qu'il ne l'a fait? « Qui lance

Le combat des conceptions de l’homme et de la société entre Rousseau et Hobbes est encore présent dans les pays de nos jours. Les élections présidentielles américaines et françaises ont été comparées par plusieurs chroniqueurs de magazines et de journaux. L’éternel conflit entre la droite et la gauche ne date pas d’hier. En effet, si les deux philosophes avaient vécu dans les mêmes années, leurs conversations auraient assurément été dignes d’attention, car, malgré leurs ententes à certains égards

David Hume, né David Home[1] (26 avril 1711/ 7 mai 1711[2] à Édimbourg – 25 août 1776), philosophe, économiste et historien, est l'un des plus importants penseurs des Lumières écossaises (avec Adam Smith et Thomas Reid) et est considéré comme l'un des plus grands philosophes et écrivains de langue anglaise[3]. Fondateur de l'empirisme moderne (avec Locke et Berkeley), l'un des plus radicaux par son scepticisme, il s'opposa tout particulièrement à Descartes et aux philosophies considérant l'esprit

| | | |Thomas HOBBES (1651) | |