Thucydide Alcibiade

un véritable "siècle des Lumières", sont désormais considérés comme suspects par le demos traumatisé par les errements politiques et stratégiques qui l'ont conduit à la défaite. Anaxagore est chassé en 432 et Protagoras en 416 ; c'est en exil que Thucydide écrit sa Guerre du Péloponnèse. Mais c'est surtout la condamnation de Socrate qui marquera les esprits. En 399, une action en justice le philosophe sous prétexte qu'il ne croit pas aux dieux de la cité et corrompt la jeunesse. L'accusation publique

III/ LE STRATEGE ET TACTICIEN Alexandre est héritier, par Aristote, de la « doctrine philosophique de la guerre » pensée et mise en pratique par les Grecs, depuis Homère, Socrate ou Xénophon, depuis Alcibiade, Épaminondas, Agésilas ou Philippe de Macédoine, depuis l’histoire politique de Thucydide : l’art et la science de la guerre. L’art de la guerre, c’est organiser le courage, et la science de la guerre, c’est la mise en ordre du nombre. Alexandre a reçu l’Illiade d’Aristote comme traité de tactique

Exposé sur Aspasie de Millet « Aspasie était une créature en qui se touchaient les deux extrêmes de la femme ; c'était la prostituée déesse » - cette citation est extraite du célèbre roman Les Misérables de Victor Hugo. Le nom d’Aspasie de Milet est cité dans de nombreux œuvres appartenant à l’époque moderne inspirant les auteurs romantiques du 19éme siècle. Aspasie de Milet était une femme grecque célèbre au 5éme siècle pour être la compagne de Périclès

la recherche et de l’analyse historique en insistant sur le recul critique qui est nécessaire. Thucydide (460-400) s’interroge sur les causes des évènements depuis les causes immédiates en remontant jusqu’aux causes lointaines. Il écriva huit livres traitant de la guerre du Péloponèse. La littérature grecque connaitra d’autres historiens mais aucun n’aura l’envergure ni la modernité de Thucydide. • L’essor de la philosophie : Les plus grands penseurs et les novateurs les plus hardis

colonnes d'angle. Cependant, elles rendent aussi plus délicate la taille de chaque bloc de pierre, ainsi que le travail de jointoiement. Décoration Phidias montre à ses amis la frise ionique du Parthénon, par Lawrence Alma-Tadema (1868). Socrate et Alcibiade sont à gauche du tableau. À l'origine, le Parthénon avait une riche décoration de marbre peint, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur du bâtiment. Le Parthénon est un bâtiment dorique périptère octostyle, avec des traits architecturaux ioniques

d’Athéniens, gens du commun[18], fais réflexion que Thucydide a aussi élevé deux fils, Mélésias et Stéphanos ; qu’il les a très bien formés pour tout le reste, et qu’en particulier ils luttaient avec plus d’adresse qu’aucun Athénien. Aussi avait-il confié l’un à Xanthias, et l’autre à Evodoros, qui passaient pour les deux meilleurs lutteurs d’alors. Ne t’en souvient-il pas ? ANYTUS. Pour l’avoir entendu dire. SOCRATE. N’est-il pas clair que Thucydide ayant fait apprendre à ses enfants des choses qui

système. Le rôle de la foule aboutit en réalité à donner les magistratures et le pouvoir aux meilleurs et à approuver leurs décisions 2. Platon, dans le Ménexène met à jour, à travers une lecture critique d’un discours de Périclès reconstruit par Thucydide - ce qui d’ailleurs pose le question de savoir si le personnage mis en scène par l’historien est proche ou non du Périclès historique -, une autre contradiction de la démocratie qui, par le biais de l’oraison funèbre et de la « belle mort », veut

ἀγῶνες / gumnikoí agỗnes) c'est-à-dire, au sens propre, « nues », parce que les athlètes y concourent complètement nus (y compris la tête et les pieds), comme c'est la norme pour la pratique sportive en Grèce antique depuis le VIIIe siècle av. J.C.70 Thucydide attribue l'introduction de cette pratique aux Spartiates71 et la présente curieusement comme un progrès par rapport à l'usage antérieur, hérité des Minoens, consistant à porter une sorte de caleçon moulant. Les athlètes se frictionnent tous d'huile

did not was that he, like ail hope philosophers, lacked the [so-called] "historical sensé." Nietzsche's cure for Platonism and hence Socratism was at ail times Thucydides who had the cour- age to face reality without illusion and to seek reason in reality, and not in ideas. In Thucydides the sophistic culture, i.e. the realistic culture, comes to its fulP expression. beyond the peak of pre-Socratic culture, for a philosophy of the future that is

aventures et sa mort, fait de son caractère un tableau que l’on peut croire chargé, Diogène Laërce assurant que Xénophon était l’ennemi de Ménon. Platon le représente ici jeune encore, et pourtant il lui prête déjà de la hauteur dans les paroles. – Thucydide, I, parle d’un Ménon de Pharsale, qui, dans la huitième année de la guerre du Péloponnèse, secourut les Athéniens ; service pour lequel Démosthène prétend qu’il reçut des Athéniens (De Republ. ordin. et Orat. contr. aristocr.) le droit de cité. Est-ce