Thuriféraire

à toute idée de convergence plurielle des énergies populaires vers un cycle d’alternance, perpétuant les tares du monolithisme politique et privant le peuple des retombées de la décentralisation politique. Ce tissu politique rétrograde que les thuriféraires de la dictature militaire s’évertuaient à prôner correspond à la description peu glorieuse que J.C. Daddy Bouchard, auteur du livre La longue marche de la Démocratie Gabonaise fait du monopartisme : Le dogme du parti unique a fini par

cherché, en dépit de leurs préjugés bourgeois, à analyser scientifiquement le capitalisme, de Petty à Ricardo. Après la mort de ce dernier, l’accentuation de la lutte entre la bourgeoisie et le prolétariat aurait transformé les économistes en thuriféraires de l’ordre établi et l’économie politique classique en économie vulgaire. Keynes a modifié la définition de Marx en faisant de Ricardo le point de départ plutôt que le point d’arrivée d’une économie classique dont il prolonge l’existence jusqu’à

officiel, ils présentent, cependant, une unité et une continuité raciale qu’aucun autre peuple n’a jamais atteintes. Vivant depuis des siècles dans des conditions de précarité légale dans presque tous les pays, ils en émergent pour devenir les thuriféraires des têtes couronnées. C’est bien par une manière de traiter les affaires que le Juif se distingue particulièrement de toute autre race. Que ce soit pour la vente de fripes comme pour le contrôle du commerce et de la finance internationale, il faut

de partenariat a accédé, avec d’autres (comme la "proximité") au rang de principe de l’action publique. Qu’on la juge seulement rhétorique (voire idéologique) ou au contraire éminemment pratique (ou encore programmatique), la notion, avec ses thuriféraires et ses adversaires, se trouve assurément au centre des recompositions des modes de coopération et de décision publiques. » 3. LA CLASSIFICATION DU PARTENARIAT La classification du partenariat est rare et délicate. Les avis divergent sur les appellations

devenues sûres », « inébranlables » et quasi immortelles grâce à cet « instinct qu'on appelle le goût », qualités que ne menace, et encore tout récemment », qu'une « résistance consciente » toujours dans les termes de Sieburg. Cependant, les thuriféraires de la clarté française planent en plein rêve, sans se soucier de rien évaluer, mesurer, observer, comparer. Valéry les réveille, télégraphiquement : Clarté. La langue française est un syst [ème] de conventions entre les Français. La langue anglaise

l’Airbus A310. La France est le pivot stable de toutes ces alliances nationales. C’est l’Europe telle que la conçoivent les Français autour du général de Gaulle, celle des ententes entre États-nations. La réussite de l’Airbus est vantée par les thuriféraires énamourés de l’Europe, alors que c’est sans doute l’une des activités économiques les plus liées aux génies et tempéraments nationaux. On la donne en modèle d’une Europe qui marche, alors qu’elle est le produit d’alliances nationales et étatiques

aux interprétations de l'histoire. Mais le moment est largement venu aussi de reconstruire la sociologie, pour comprendre les conduites et les attentes sociales, telles qu'elles existent de fait. Au milieu du XIXe siècle, il fallut écarter les thuriféraires et les profiteurs d'une Révolution française sacralisée et embaumée, pour découvrir les réalités de l'industrialisation et de la condition ouvrière ; ce qui appela aussi une réflexion plus générale sur la vie sociale. Ne sommes-nous pas aujourd'hui

de l'homme en général. L'Homo oeconomicus, parfaitement rationnel et informé, réagit aux événements d'une manière totalement déterministe28 . L'entrepreneur n'est donc pas un objet d'étude pertinent, il peut et doit être "escamoté"29 . 3. Les thuriféraires de l'entrepreneur ou la revanche de l'acteur Naturellement, nous développerons davantage ce système de croyances. L'entrepreneur devient l'élément déterminant ou critique du progrès économique. Il n'est plus une mécanique aveugle mais un individu

calotin crieur de marché, comme Cobbet le désigne rudement, est donc pleinement justifiée. Avec un instinct judicieux, le peuple a compris qu’il avait devant lui non un homme de science, mais un avocat acheté, plaidant la cause des ennemis du peuple, thuriféraire éhonté des classes dirigeantes. Celui qui a trouvé une idée peut l’exagérer tout en restant honnête ; le plagiaire qui l’exagère fait une affaire de ses exagérations. Dans sa première édition, l’ouvrage de Malthus On Population n’apporte absolument

149 D’après votre connaissance du recueil des Fleurs du mal, comment comprenez-vous le propos de Baudelaire dans L’Art romantique, selon lequel « la poésie […] n’a pas d’autre but qu’elle-même » ? INTRODUCTION Comment mettre d’accord les thuriféraires d’un Baudelaire poète chrétien et les tenants d’un Baudelaire « parfait alchimiste » qui n’assignerait à la poésie d’autre but qu’ellemême ? L’ambiguïté baudelairienne réside bien là : poésie de la mystique ou mystique de la poésie ? I UNE DÉFINITION