Thèmes Dominants Dans étranger Camus

dévastés et vides. Vers la fin de la pièce, Clov dit apercevoir un enfant. Curieusement, cette découverte laisse finalement Hamm indifférent. Il y a d’ailleurs lieu de s’interroger sur la véracité du propos de Clov. 10. Le titre impose immédiatement deux thèmes : le temps et le jeu. Mais les suggestions et ambivalences sont nombreuses : si la « fin » désigne le point d’arrêt d’un phénomène dans le temps, elle peut être à la fois le terme et le but. Quant à la « partie », le mot venant du verbe « partager

du collège-lycée Honoré-de-Balzac de Paris, Monsieur Levert, proviseur du lycée Jean-Dautet de La Rochelle, Monsieur Garcia et Monsieur Burlier, proviseurs du lycée Léonce-Vieljeux de La Rochelle, Monsieur Vincent, principal du collège Albert-Camus de La Rochelle. Nous remercions aussi de tout cœur les élèves qui ont accepté de répondre à nos questions avec beaucoup d’intérêt et de sérieux. Nous souhaitons adresser un remerciement tout spécial à Madame Coudrain, formatrice du Clemi au Centre

malgré tous les efforts, demeure précaire. L’ensemble des arts, au Maroc, symbolise cette perpétuelle oscillation entre plusieurs cultures et, l’extraordinaire diversité artistique reste l’indice principal de l’assimilation réussie des conquérants étrangers par la population autochtone. C’est ainsi que la dynamique culturelle du Maroc épouse à chaque fois la courbe des mutations et des fluctuations de l’histoire politique et sociale nationale. Par conséquent, l’incessant va-et-vient entre la recherche

tous les efforts, demeure précaire. L’ensemble des arts, au Maroc, symbolise cette perpétuelle oscillation entre plusieurs cultures et, l’extraordinaire diversité artistique reste l’indice principal de l’assimilation réussie des conquérants étrangers par la population autochtone. C’est ainsi que la dynamique culturelle du Maroc épouse à chaque fois la courbe des mutations et des fluctuations de l’histoire politique et sociale nationale. Par conséquent, l’incessant va-et-vient entre la recherche

devenue célèbre au xixe siècle : « Le roi règne et ne gouverne pas. » Le régime reste encore monarchique, mais la réalité du pouvoir échappe au roi et se concentre entre les mains d'un groupe dominant. Il est toutefois impossible d'établir une typologie des monarchies selon cette relation à un groupe dominant. D'un point de vue pragmatique, on parle de diverses sortes de monarchies qui tiennent leur caractère d'un phénomène annexe, important au point de vue historique, mais impossible à classer

butin à prendre et à investir. Il était invraisemblable au début du XX s d’avoir le même contact qu’avait Khédioui Mohamed Ali avec l’opéra et la musique classique et plus tard le Roi Fouad avec le cinéma. Les partis pris des religieux n’étaient pas étrangers à cette prudence, voir à cette répulsion envers tout ce qui vient d’ailleurs, même si ce parti pris n’a pas résisté très longtemps. Le contact violent avec la colonisation a permis d’initier une politique culturelle qui est devenue une politique

des emplois, la classe moyenne tend à stagner depuis la déqualification de ces emplois (bad jobs) : l’espoir d’une promotion sociale aisée qu’incarnaient les États-Unis semble bien mort. UNE SOCIÉTÉ DUALISTE ET VIOLENTE Le maintien d’une culture dominante ● Cette hégémonie pousse les communautés minoritaires à revendiquer leur personnalité culturelle et participe au morcellement du tissu social. ● La contestation d’un modèle de vie américain – l’american way of life – apparaît dès les années 50 (John

stagner depuis la déqualification de ces emplois (bad jobs) : l’espoir d’une promotion sociale aisée qu’incarnaient les États-Unis semble bien mort. UNE SOCIÉTÉ DUALISTE ET VIOLENTE Le maintien d’une culture dominante ● La culture anglo-saxonne protestante de la communauté dominante imprègne fortement les institutions malgré la séparation de l’Église et de l’État ; chaque poussée conservatrice se traduit par un retour des valeurs religieuses (remise en cause de l’avortement, téléprédicateurs)

(p. 112 ES/S et Techno / p. 114 L/ES/S) La fin du personnage ? SÉQUENCE 1 – La construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle • Michel Butor, La Modification (p. 56 ES/S et Techno / p. 58 L/ES/S) • Albert Camus, L’Étranger (p. 60 ES/S et Techno / p. 62 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p. 78 L/ES/S) • Alain Robbe-Grillet, La Jalousie

à épouser les formes du dialogue ordinaire, portant toujours sur la perception, par l’enquêté, des formes de commerce alternatif de colas, comme le commerce équitable ou le commerce local, et de ses évolutions. Ainsi quelques thèmes majeurs ont émergé de ces entretiens : la volonté de s’opposer à l’occidentalisation et à l’uniformisation du monde ; l’attachement du consommateur au territoire; le souhait d’appartenir à une communauté avec laquelle le consommateur