Thèse George Bataille

oeuvres de Mouloud Feraoun. Paris 4, Robert JOUANNY, 1991. Dernier contrôle : 27/03/1993. ABOUTRABEH, Adel. Doctorat de 3° Cycle. L'influence de la pensée de l'éveil araboislamique sur le déclenchement de la révolution algérienne. Montpellier 1, Georges DESMOULIEZ, 1986. Index : Nahda Réformisme Ibn Badis Ben Badis. 26 Répertoire des thèses sur les littératures maghrébines ABROUS, Dahbia. Doctorat de 3° Cycle. L'honneur face au travail des femmes en Algérie. Aix-Marseille 1, Sylvie OSTROWETSKI

Bouvines cette idée qu’ue oe d’art peut être le miroir d’une société. Bourdieux, « l’artiste arrive ac son habitus ». Paul Klee « l’art ne reproduit pas le visible, ms rend visible ». Les historiens n’ont pas ignoré l’hist de l’art, les ANNALES ntmt Georges DUBY, Le tps des cathédrales, 1976. Or pr Duby, il s’intéresse aux formes de l’art pr comprendre les mentalités, les représentations mentales. Philippe Ariès, L’enfance sous-l’AR », il a utilisé les oe d’art en 1973 pr comprendre les mentalités, c’est

largement diffusés. Le premier article dans une revue scientifique de renom fut publié quelques années plus tard (en 1981) par Stephen LaBerge, de l'Université Stanford, qui avait développé de manière indépendante une démonstration similaire pour sa thèse de doctorat[38]. Dans les autres cultures Hors du monde occidental, on trouve peu de références évidentes au rêve lucide. L'absence dans d'autres cultures du concept de rêve lucide, l'existence d'une compréhension différente du rêve, dans laquelle

opéra, comédie musicale. Sous la Restauration, elle est abondamment éditée par William Davenant. Au xviiie siècle, David Garrick modifie également de nombreuses scènes dans sa version, en écartant les éléments considérés comme indécents ; l'opéra de Georg Benda adapté de la pièce omet une bonne partie de l'action et ajoute une fin heureuse. Les interprétations du xixe siècle reviennent au texte d'origine et se concentrent sur un réalisme accru. En 1935, la version de John Gielgud reste très proche du

3 Mormonisme et théorie de l'évolution o 2.4 Le mouvement créationniste o 2.5 Oppositions au sein du christianisme • 3 Le créationnisme dans l'Occident anglophone depuis le XXe siècle o 3.1 Le créationnisme dans le monde o 3.2 La bataille pour l'enseignement du créationnisme aux États-Unis o 3.3 Créationnisme en Europe o 3.4 Les procès ▪ 3.4.1 Le procès du singe ▪ 3.4.2 Australie ▪ 3.4.3 L'intelligent design au procès Kitzmiller v. Dover Area School

l’amour de l’infante pour Rodrigue. Il y a trop d’événements extérieurs, ce qui rend difficile le respect de la règle de l’unité de lieu et de temps ; dans Le Cid, en un jour il se passe une querelle (Don Diègue et Don Gormas), deux duels, et une bataille contre l’ennemi. Pareillement dans Horace. Il y a des scènes confuses et des tirades trop longues, parfois obscures. Enfin les héros de Corneille sont trop souvent des hommes exceptionnels qui ont peu de faiblesses ; ils sont trop vertueux pour être

1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de George Orwell, paru en 1948, « - Comment un homme s’assure-t-il de son pouvoir sur un autre, Winston ? (…) Vous l’accepterez, vous l’accueillerez

l’édition Garnier) Genèse Alfred de Musset avait, en juin 1833, rencontré la romancière George Sand. Ils étaient devenus amants, avaient séjourné à Fontainebleau en août, étaient partis en décembre à Venise où, étant tombé malade, il fut soigné par un médecin, Pietro Pagello, avec lequel elle le trompa, ce qui fit qu’il revint seul à Paris où il fut le 29 mars. Le 30 avril 1834, il écrivit à George Sand : «Je m'en vais faire un roman. J'ai bien envie d'écrire notre histoire : il me semble que

juin et la « lutte des classes », les Femmes de 1848 doivent elles aussi choisir leur camp. La solidarité sociale l’emporte alors sur la solidarité féminine… Au cours du XIXème siècle, la femme a su s’engager aux côtés des hommes dans toutes les batailles mais n’a pas obtenu en retour la reconnaissance de ses droits. C’est à cela qu’Arria Ly fait référence lorsqu’elle dit : « A votre tour, combattez pacifiquement pour l’affranchissement de la femme par le moyen de votre bulletin de vote ». Les hommes

inachevé, à l’état de manuscrit, il permet de découvrir ce qui fait l’essence de la poésie de Rimbaud. Tout est soigneusement recopié dans des cahiers d’écolier, prêt à être proposé aux auteurs qu’admire Rimbaud ou à son professeur de lycée, Georges Izambard avec qui l’adolescent s’est lié d’amitié. Mais l’ensemble n’est pas pour autant achevé. Des ratures subsistent, des hésitations, des doutes… La retranscription des poèmes se trouve à l’adresse suivante : http://michel.balmont.free.fr/pedago/rimbaudouai/tr-douai/index