Tirade Du Nez Cyrano

dramatique Tout texte dramatique présente un certain nombre de caractéristiques formelles. - Le discours théâtral est fait de dialogues où les personnages échangent des répliques. Celles-ci peuvent laisser la place à un monologue, un aparté ou une tirade. - Le texte théâtral est aussi constitué de didascalies, éléments descriptifs où l’auteur oriente la mise en scène (costumes, gestes, intonations des personnages, le décor, l’éclairage, le son, les prises de parole). - Une pièce théâtre est divisée

personnage n'a pas un rôle très important. En effet, les informations s'adressent en fait au public. Le plus souvent, les scènes d'exposition comportent des faux dialogues. Monologue n. m. Type de dialogue qui se caractérise par la présence d'une tirade plus ou moins longue prononcée par un personnage qui est seul sur scène. Dans le monologue, le personnage peut faire part de ses intentions, de ses sentiments, annoncer une décision etc Héros n. m. Le héros est un personnage légendaire ou non

fils naturel d’un riche conseiller au parlement de Metz. Ce dernier avait comme précepteur Gassendi, philosophe sceptique et épicurien, qui aurait admis Molière parce qu’il avait remarqué chez lui des dispositions philosophiques, ainsi que Bernier et Cyrano de Bergerac. Molière aurait été imprégné de gassendisme (philosophie atomistique mêlant épicurisme et scepticisme) et se serait plus particulièrement intéressé à la doctrine d'Épicure, exprimée sous sa forme la plus poétique, mais aussi la plus radicale

publication était annoncée depuis vingt-cinq ans par l’éditeur Renduel ! En effet, dès 1836, le roman est présenté comme une illustration des Grotesques évoquant ces auteurs dits mineurs du début du XVIIe siècle, que l’on redécouvre dans les années 1830 : Cyrano de Bergerac, Saint-Amant, Scarron, ou encore 52 L’ É c o l e d e s l e t t r e s d e s c o l l è g e s 2 0 0 2 - 2 0 0 3 , n ° 1 ©L ’École des lettres. www.ecoledeslettres.fr. Reproduction et diffusion interdites « LE CAPITAINE FRACASSE

livre I, chap. 26, «  De l’institution des enfants  » où Montaigne plaide pour un conducteur (un pédagogue, au sens étymologique) qui se conduirait dans sa charge d’une manière nouvelle. Il décrit ainsi ses méthodes : a. Dans les dernières lignes de la tirade, la racine hypo (dessous) du mot hypocrite est développée par la préposition sous (l. 13), par le nom abri (l. 13) et par le verbe cacher (l. 15). b. Les mots masque (l. 4), personnage d’homme de bien (l. 9), tous les personnages (l. 9), le verbe

pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarde comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle-même semblait avoir été empoisonnée, car des taches de mousse brune tigraient son corps jadis si blanc. A ses pieds croupissait, sous

fils naturel d’un riche conseiller au parlement de Metz. Ce dernier avait comme précepteur Gassendi, philosophe sceptique et épicurien, qui aurait admis Molière parce qu’il avait remarqué chez lui des dispositions philosophiques, ainsi que Bernier et Cyrano de Bergerac. Mais toutes ces affirmations sont probablement inventées13, comme une bonne part de cette Vie de Molière, que Boileau avait condamnée sans appel l'année suivant sa publication14. On peut seulement déduire de la lecture de ses pièces que

pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarde comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle-même semblait avoir été empoisonnée, car des taches de mousse brune tigraient son corps jadis si blanc. A ses pieds croupissait, sous

pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarade comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle−même semblait avoir été empoisonnée, car des taches de mousse brune tigraient son corps jadis si blanc. A ses pieds croupissait, sous

légitime, l'envie de jouir de sa vie terrestre et cette quête, qui ne se fera néanmoins pas au mépris d'autrui, et qui en est le but ultime. · Le matérialisme qui pousse les libertins, comme Cyrano de Bergerac à réfuter la spiritualité et l’immortalité de l’âme. · Le scepticisme , et en cela il est la continuité des Essais de Michel Eyquem de Montaigne