Tolède Au Moyen Age

masseurs, acrobates, musiciens et conteurs...), des mendiants et des voleurs. A ces distinctions sociales, il faut ajouter celles entre musulmans et non musulmans, entre musulmans arabes et non-arabes... 3. Byzance Le basileus : conception et moyens du pouvoir à Constantinople Comme à Rome, c’est l’armée qui fait l’empereur (le basileus) en l’élevant sur le pavois. Puis le Sénat et le peuple ratifient cette " élection ". L’empereur est le " lieutenant de Dieu sur terre  ". Son pouvoir est

Chapitre 3 La chrétienté au Moyen-Age (XIème XIIème siècle) Le terme chrétienté désigne l’ensemble des sociétés « européennes » qui ont fait du christianisme leur religion depuis la fin du l’Antiquité (476). Entre le XIème et le XIII l’Europe est sortie de son déclin : elle connait une croissance remarquable dont va profiter l’église. En cette période, elle encadre les Hommes de la naissance à leur mort. Elle organise la société en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division

de Pâques de l’an soixante-treize (…) Ô dans les captivités en tant de terres étrangères mes faméliques errants trainant leur tenaces espoirs au long des siècles (…) Ô tous les miens du Moyen-âge qui ont choisi plutôt la mort que la conversion, a Verdun-sr Garonne, a Carentan , à Brey, à Burgos, à Barcelone, à Tolède, à Trente, à Nuremberg, à Worms, à Francfort, à Spire, à Oppenheim, à Mayence, à travers l’Allemagne depuis les Alpes jusqu’à la mer du nord [10] Alors faut-il le regard de l’autre

Montefeltro où il complète les travaux de Juste de Gand. Parmi les oeuvres réalisées à Urbin, on trouve les Allégories des arts libéraux ainsi que des portraits d'hommes illustres. Une fois rentré en Espagne, il travaille également pour la cathédrale de Tolède puis par la suite pour celle de l'Avila en donnant notamment des oeuvres d'inspiration religieuse. En plus de l'art flamand, on retrouve dans ses oeuvres du gothique espagnol mais aussi des éléments empruntés à la Renaissance italienne. Cette peinture

démographique et urbanisation maîtrisée : la population régionale s'accroît deux fois plus vite que la moyenne des régions françaises. Cette croissance démographique est entretenue par l'attraction régionale (excédent du solde migratoire avec toutes les régions françaises). Cet afflux de population nouvelle est parfaitement maîtrisé grâce à un réseau équilibré de villes principales et moyennes. La qualité des infrastructures régionales : la maîtrise de l'eau pour l'agriculture, l'urbanisation et

visibles dans l’expansion de l’architecture • L'expansion des villes et la montée des fonctions urbaines ont des conséquences sur l'urbanisme. Chaque fonction apporte, en effet, un type particulier de bâtiments ou d'infrastructures. • La ville au Moyen Âge remplit d'abord une fonction de défense, symbolisée par sa muraille. Elle est aussi souvent le siège du pouvoir politique et judiciaire de la région. • Comme dans le reste du monde médiéval, l'Église et la religion y jouent un rôle important. Les

Préface de l'Almageste dans sa première traduction gréco-latine par Hermann de Carinthie v.1150 Du Xe au XIIIe siècle, le Moyen Âge entre dans une ère qui va jouer un rôle important dans la suite de l'histoire. D'une part, l'Occident médiéval entre dans une phase de croissance économique et démographique. L’Europe voit sa population doubler, entraînant une expansion de la Chrétienté avec la colonisation de l'Est, les Croisades et la Reconquista. De plus, lié au développement des hérésies au sein

sentiments j’ai choisi d’exprimer la lutte pour les droits de l’homosexualité bien que moi-même hétérosexuelle. Cela nous renvoie aux mœurs actuelles de la société qui est homophobes.car si un ami vous dit qu’il est homosexuel bien des garçons de mon âge s’éloigne inconsciemment ou sciemment de ce même ami. Le taureau : la journée préparatrice pour l’histoire des arts se situait peu avant mon anniversaire. Etant donné que je suis du signe du taureau et que c’est un animal ayant certaine qualité et

: une première au Moyen Age, en tant que faussaires, une seconde sous la plume des historiens modernes de la philosophie, en tant que « moyenâgeux ». L'année où paraissait cette étude, l'auteur terminait une thèse de doctorat où tous ces problèmes d'exclusion (et même 1. 2. Dans La science de la nature : théories et pratiques (Cahiers d'études médiévales, 2), Montréal-Paris, Bellarmin-Vrin, 1974, p. 155, 199. Dans Guy-Η. Allard (éd.), Aspects de la marginalité au Moyen Age, Montréal, L'Aurore

COMMUNICATION LA CONSTRUCTION CANONIQUE DU SERMENT AUX XIIe-XIIIe SIÈCLES DE L’INTERDIT À LA NORME, PAR Mme CORINNE LEVELEUX-TEXEIRA La question du serment au Moyen Âge constitue un sujet immense, d’une redoutable complexité mais aussi d’une grande centralité pour qui veut essayer de saisir les mécanismes du pouvoir politique, de la régulation sociale, voire de la croyance religieuse qui prévalurent largement au cours des siècles de cette époque. Comme le soulignait P. Michaud-Quantin dans son