Topos

monde extérieur." Freud, L’interprétation des rêves. Analysons à présent la place occupée par l’inconscient dans la structure du système psychique décrite par Freud, sa topique, en commençant par signaler que le mot de « topique » (topos signifie « lieu ») suppose une répartition des éléments selon une métaphore spatiale. Il y a en réalité deux topiques, Freud ayant profondément remanié son système à partir des années 1920. Dans la 1ère topique, sont distingués le conscient, le préconscient

et le plaisir du spectateurs jusqu'à la dernière réplique ? I- Un dénouement de Vaudeville Gaîté : Le contrat de mariage déchiré à l'acte précédent, Viviane revient voir B d'E = Rebondissement ultime : La baronne va-t-elle être d'accord ? Topos ( scène de chant) Théâtre classique comique, thème recrurent ( malade imaginaire) Chanson (air commun) clin d’œil au spectateur de l’époque, paroles enfantines ( complicité ) II- Deux personnages emblématiques Bouzin pers comique, tragique,

est-elle représentée ? - Dans quelle mesure cette scne de rencontre, annoce -t-elle une passion dévastratrice ? - Comment est exploité le Topos de la rencontre amoureuse ? 1 - Le récit d'un coup de foudre A) Une femme enchanteresse - Il n'y a aucune description physique mais une répétition du mot charmante qui montre la beauté de Manon. - Point de vue interne. - Tiberge

la description de la jeunesse romantique et pour la poésie pittoresque de ses descriptions, notamment celles de l'île d'Ischia, de la Naples populaire (l'astrico) et du Vésuve. L'"Épisode" de la tempête en mer reprend enfin habilement un véritable topos épique. Lamartine y exprime également son amour de la littérature romantique (il mentionne Corinne de Madame de Staël, Les Années d’apprentissage de Wilhelm Meister ou Les Souffrances du jeune Werther de Goethe, Les Dernières Lettres de Jacopo Ortis

sentiments, « la grâce » et « l’amour », est donc très travaillée, très étudiée : Ronsard réutilise ici avec virtuosité un topos de la Pléiade, qui évoque très souvent la beauté de la femme en la comparant avec celle de la rose. Cependant la fleur et la femme ne partagent pas que la beauté et la jeunesse, elles se ressemblent aussi par leur caractère éphémère – c’est un autre topos de la Pléiade – et ce poème de Ronsard s’attache surtout à évoquer cette beauté périssable. La rose et Marie sont toutes

couple de vieillards ont la particularité d'être ce qu'ils ne sont pas. En effet, ce sont des fantômes, des paroles sans auteur, des présences sans personne, des êtres dans le néant. Ce mot est à retenir, car il est le véritable thème de la pièce, son topos. Il se retrouve également dans les discours opposés de sens, donc mêlés, vides de toute logique, lorsque la vieille et le vieux décrivent leur fils totalement différemment1. En outre, le néant est présent à travers l'échec du vieux qui, bien que très

TOPOS : REEL, REALITE et VERITE réalité = la forme, constitutive d'une représentation, du réel. réel = ce qui est, au-delà de toute représentation Réalisme = Voyage au bout de la nuit de Céline, Courbet, Manet, Rodin, ... Toute œuvre est réaliste ( a affaire au réel et est constitué de matière réelle), mais aucune œuvre n'est réaliste dans le sens d'une représentation parfaite de la réalité. Il s'agit de choisir ses refus et calculer ses adhésions par rapport au réel. Courbet, l'origine du

lecteur1. Une perfection tant physique que moraleCertains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu'ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d'ailleurs plus d'un topos que de l'ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur

 L'UTOPIE DANS LA LITTERATURE Définition : Le terme “ Utopie “ est formé du mot dérivé du grec “ topos ” qui signifie lieu et du préfixe “ u ” qui signifie “ aucun ”. L’ utopie désigne donc un lieu qui n’existe pas, qui est imaginaire. Elle représente une réalité idéale et sans défauts. Apparition : L’Utopie est apparu au XVIème siècle, période de l'Humanisme. * L’humanisme était un mouvement d’idées où les grands intellectuels de l’époque plaçaient l’Homme et le savoir au centre des préoccupations

=== L’opposition est très accentuée, elle relève du manichéisme : les bons contre les méchants. En même temps l’extrait se rattache au genre de l’utopie, étymologiquement * ou-topos, le lieu qui n’existe pas, le lieu de nulle part. On notera, en effet, que le locuteur de la lettre (qui elle est située et datée pour conserver la fiction « persane ») disparaît totalement. Le récit se présente sans situation géographique, sans chronologie, avec une invraisemblance : il est peu plausible qu’un peuple