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renvoie, terme à terme, de manière le plus souvent métaphorique, à un univers référentiel d’une autre nature, abstraite, philosophique, morale, etc. Le texte de La Fontaine L’Amour et la Folie (XII, 14) est un récit allégorique, la folie et l’amour étant tous deux personnifiés sous les traits d’un aveugle et d’une femme. (du grec « parabolé » : comparaison). La parabole est un récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement moral ou religieux. Fréquentes dans les Évangiles, certaines

d’échange, elles ont constitué un carrefour essentiel. (…) et à ce moment précis, en raison des mêmes facteurs naturels qui ont déterminé son caractères, la Hollande se lance également dans de lointaines entreprise, fondant dans toutes les parties du monde des établissements qui vont du simple comptoir à d’immenses domaines coloniaux. Du Spitzberg et de la Nouvelle-Zemble au détroit de la mer, de la Nouvelle-Amsterdam (aujourd’hui New York) à l’Indonésie et au Japon, en passant par le Brésil et l’Afrique

(…) »6 Beckett comprend alors que c’est cette « obscurité », ce magma des pensées et paroles intérieures, qui est la source de son inspiration créatrice. À Charles Juliet, il confie : « Il fallait (…) trouver le langage qui convenait », « rejeter tous les poisons », c’est-à-dire « la décence intellectuelle, le savoir, les certitudes qu’on se donne, le besoin de dominer la vie »7 ; « Jusque-là, j’avais cru que je pouvais faire confiance à la connaissance. Que je devais m’équiper sur le plan intellectuel

les morales qui terminent ces fables sont souvent ambiguës ; on prétend vouloir y enseigner aux enfants la vertu, mais on y trouve d’innombrables exemples de malhonnêteté, de fourberie, d’égoïsme, etc. « On fait apprendre les fables de la Fontaine à tous les enfants, et il n’y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu’elle les porterait plus au vice qu’à la vertu. » (Jean-Jacques Rousseau

du genre, c’est-à-dire à ce qui permet d’identifier un écrit comme étant un roman, un poème, une pièce de théâtre... L’identité culturelle, concerne plus directement l’auteur : son appartenance à une culture donnée le détermine dans son rapport au monde et lui confère un imaginaire qui lui est propre. Toutefois, le terme « identité », lorsqu’il relie par la conjonction « et » les deux adjectifs, peut être investi de nouvelles valeurs, celles de « ressemblance extrême » et de « continuité ininterrompue

séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle ne dédaignait rien. En une semaine elle avait visité la momie exhumée, le musée agrandi, le nouveau magasin, entendu le ténor et la conférence sur La Musique birmane. Elle rapportait un manteau modeste

réalisation d’un travail de plus grande envergure, notamment lorsqu’il faut lire un nombre important d’articles ou d’ouvrages et en faire la synthèse. Le résumé peut également servir à évaluer la compréhension d’un texte à l’étude dans un programme. Dans tous les cas, il se révèle un outil indispensable. 3 PROGRAMMEs CONCERNÉS Parce qu’il constitue une étape utile dans toute démarche intellectuelle, le résumé est pertinent dans la plupart des programmes du collégial, tant préuniversitaires que techniques

réalisation d’un travail de plus grande envergure, notamment lorsqu’il faut lire un nombre important d’articles ou d’ouvrages et en faire la synthèse. Le résumé peut également servir à évaluer la compréhension d’un texte à l’étude dans un programme. Dans tous les cas, il se révèle un outil indispensable. 3 pRogRaMMES concERnÉS Parce qu’il constitue une étape utile dans toute démarche intellectuelle, le résumé est pertinent dans la plupart des programmes du collégial, tant préuniversitaires que techniques

Beckett ? Un « nouveau théâtre » ? Situation de Fin de partie Chapitre 2 > Quelle dramaturgie ? A B C D ........................................................................................... 285 Quelle action ? Un espace de fin du monde Le temps Les didascalies Chapitre 3 > Les personnages A B C D .......................................................................................................... 303 L’onomastique Le corps Le lien Le rôle des objets Séquence

Fanny Bouteiller Conception maquette : Alinéa Réalisation : Alinéa Relecture, corrections : Hélène Ducoutumany © Hatier, Paris 2011 – ISBN 978-2-218-93559-6 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur