Tout Ce Qui N Est Pas Passion Est Ennuie

« Madame Bovary » Gustave Flaubert (1856) L’auteur : Gustave Flaubert (1821-1880) fait partie du courant littéraire réaliste. Il a également écrit : « Passion et vertu » (1837) qui raconte l’histoire d’une femme adultère ainsi que « Salammbô » (1862). L’œuvre : A) Résumé : Emma Rouault, la fille d’un fermier de Tostes, petit village normand, épouse Charles Bovary, un officier de santé. La jeune femme très vite s’ennuie. Elle trouve insupportable de médiocrité son mari, son milieu

souffrance et ennui".      4) l'amour est souffrance         * amour passionnel. forte intensité, au-delà de la raison. Jung l'associe à une névrose. tellement fort : excès, violence, autodestruction (Tristan et iseult). Alberoni : "il n'existe pas de passion amoureuse sans la transgression d'un interdit". besoin de faire des sacrifices toujours plus importants pour ne pas tomber dans la banalité et pour attiser le feu.         * amour fusionnel. plus calme et plus intellectuel que la passion, mais révèle

poussière », « suie » on sent donc un léger laisser-aller sur la propreté « des mouches, sur la table, montaient le long des verres qui avaient servis, et bourdonnaient en se noyant au fond dans le cidre resté . » Tout ces détails donnent un effet de réel, où rien n'est asceptisé, tout est rustique. -Les activités d'Emma: travail d'une paysanne, elle fait les reprises d'un bas en coton. De plus; « coton », matière peu chère, « reprise »; idée d'économie. -Évocation des usages de la campagne dit explicitement

quant à lui, est bien plus complexe à expliquer. En effet, ‘‘désirer’’ vient du Latin desiderare qui signifie ‘’regretter l'absence de’’. Faire l’expérience du désir, c’est endurer la morsure du manque et traverser l’épreuve de l’insatisfaction : tout désir est une tension vers un objet désiré, dont la possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire. C’est par conséquent une tension issue d’un sentiment de manque, un tendance que l’on doit satisfaire. Mais qu’est ce que

l'exaltation des sentiments. Néanmoins, l'amour romantique est loin d'être idyllique : la violence de la passion est aussi la violence du désir ; l'acte charnel est parfois décrit comme un viol ou comme un accouplement de deux êtres en rut. Le héros romantique prend ainsi parfois par surprise celle qu'il désire, mais sans préméditation : « Elle était si belle, à demi-vêtue et dans un état d'extrême passion, que Fabrice ne put résister à un mouvement presque involontaire. Aucune résistance ne fut opposée

voilà l'amour » (Hugo, Les Misérables). Cet amour passionnel s'oppose au mariage qui n'est qu'un arrangement froid et réfléchi excluant d'emblée l'exaltation des sentiments. Néanmoins, l'amour romantique est loin d'être idyllique : la violence de la passion est aussi la violence du désir ; l'acte charnel est parfois décrit comme un viol ou comme un accouplement de deux êtres en rut. Le héros romantique prend ainsi parfois par surprise celle qu'il désire, mais sans préméditation : La mort Dans le drame

Ariane et Phèdre. Vénus, pour se venger du Soleil, qui avait éclairé de trop près son intrigue avec Mars, inspira à sa fille un amour désordonné pour un taureau blanc que Neptune avait fait sortir de la mer. Selon d'autres mythologues, cette passion fut un effet de la vengeance de Neptune contre Minos, qui, ayant coutume de lui sacrifier tous les ans le plus beau de ses taureaux, en trouva un si beau, qu'il voulut le conserver, et en immola un de moindre valeur. Neptune, irrité, rendit Pasiphaé

mal à vivre et de ne pas suivre une route tout unie. Je plains les rois s’ils n’ont qu’à désirer ; et les dieux, s’il y en a quelque part, doivent être un peu neurasthéniques1. On dit que dans les temps passés ils prenaient forme de voyageurs et venaient frapper aux portes ; sans doute ils trouvaient un peu de bonheur à éprouver la faim, la soif et les passions de l’amour. Seulement, dès qu’ils pensaient un peu à leur puissance, ils se disaient que tout cela n’était qu’un jeu, et qu’ils pouvaient

mesure où il est conscient de soi" il considère toute chose comme une partie de lui même et se prend donc pour objet, de ce fait "il est libre" (ce qui est d'ailleurs une de ses propriétés et qui permet toutes les autres). Il se définit en opposition à la matière. L’esprit porte un intérêt à tout ce qui peut le définir ainsi il recherche constamment a se définir lui même. L'homme est mu par des désirs en tant qu'être naturel mais c'est aussi un être pensant (ce qui le différencie de l'animal), c'est

d'un homme d'action. Thèse : La vie d'un écrivain et d'un homme d'action est tout aussi bien l'une de l'autre. Écriture d'invention : Après une pièce de théâtre de Molière, plus précisément Dom Juan, Tony, un homme d'action, sortit de la salle accompagné de sa femme. Cette dernière lui demande si il avait apprécié … apparemment non ! Il ne faisait que de critiquer selon lui la pièce était d'un horrible ennui. Loïc, un écrivain, lui, avait adoré la pièce, cela se voyait dans ses yeux. En