Tout Pour La Nation Tout Pour La Race

Introduction historique 6 1. Le premier Klan 6  Après-guerre et restructuration 6  Naissance du Ku Klux Klan 6  La terreur blanche 6  Dissolution 7  La mort du Klan ? 7 2. Résurrection : 1915-1944 7  Naissance d’une nation 7  Les faiblesses du Ku Klux Klan et son déclin 7 3. Le troisième Klan : de l’après-guerre aux lois civiques. 1944-1967 8  Renaissance et déclin 8  Violence et répression 8  Recensement du 3ième Klan 8 4. Le quatrième Klan :

En ce sens, ils trouvent leur source dans toutes les cultures qui, sous des formes diverses, affirment le respect de l’homme. En un sens restreint, les droits de l’homme sont les droits qui ont été peu à peu traduits dans un ensemble de textes juridiques : déclarations, pactes, protocoles, convention, qui tentent de concrétiser ce principe de dignité. Les premiers textes furent nationaux voire locaux, puis « universels », c'est-à-dire s’appliquant à tout être humain, sans distinction de nationalité

Coutant On m’avait proposé comme thème “ Du racisme biologique au racisme culturel ”. Les problèmes qui touchent à ce sujet à mon avis sont complexes parce que ce n’est pas seulement le problème de la race, c’est aussi le problème de la culture, de la différence culturelle et derrière tout cela il y a le problème des valeurs, c’est à dire de quelle façon nous pouvons concevoir l’humanité et un espace politique social, où la liberté et l’égalité peuvent se construire. Cette dimension qui a des

Le Nazisme : Le nazisme ou national-socialisme est l'idéologie politique du NSDAP, parti politique fondé en Allemagne en 1920. Cette vision du monde divisait hiérarchiquement l'espèce humaine en races, hiérarchie au sommet de laquelle se situait la « race aryenne ». En tant que sujet de science politique, la définition du nazisme divise les historiens. En particulier, reste ouverte la question de savoir si le nazisme ne fut que l'une des formes du fascisme ou, parce qu'ayant fait du racisme une doctrine

Ici l’état acceptait de respecter certaines règles mais cette théorie était bien fragile puisque l’état pouvait de lui-même et à tout moment se délié des règles. Par conséquent, les droits et libertés des citoyens n’étaient pas garantis. Face à cette fragilité, il convenait pour soumettre l’état au droit que l’état soit obligé d’appliquer des règles différentes ou en tout cas supérieures à celles qu’il va édicter lui-même. C’est à ce moment-là qu’on été imaginées les théories du droit naturel, c'est-à-dire

dans les Années 1930 Il y aura trois sous points : 1. la conquête du pouvoir 2. l’installation au pouvoir 3. la nature du régime La république de Weimar est jugée molle, et on reprend cette image d’une plante qui ne prend pas. Au tout début elle a besoin d’aide. La république de Weimar aurait pu prendre si elle avait une adhésion de la classe moyenne, de l’armée et de la Haute Finance. Elle aurait pu prendre si la majorité des allemands avaient décidé que ce n’était pas le régime

apparaît à *Dachau en 1933. Les chefs S.A (Section d'assaut*) sont éliminés par les SS, lors de la nuit des longs couteaux, le 30 Janvier 1934. Cette tragédie à engendré 300 morts. II ) Un peuple. L'idéologie est basée sur la supériorité de la race Aryenne. Il met en place une politique raciste : → Dés 1933, boycott des magasins Juifs. → 1935 : Les lois de Nuremberg. → 9 Novembre 1938 : La Nuit de Cristal qui est un massacre contre les juifs. La politique raciste prévoit l'élimination

devoir envers la nation. L'accomplissement de ce devoir supprime le caractère privé de l'existence individuelle. Dans son action publique comme dans le cadre de la famille (...), chaque individu est responsable du destin de la nation(...). Le couronnement de tout le treavail de formation et d'éducation de l'Etat national ne peut être que l'impression, au fer rouge, dans les coeurs et dans le cerveau de la jeunesse qui lui est confié, de l'esprit de race et du sentiment de race en s'adressant à la

universelle des droits de l’homme de 1948 et la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales de 1950 L’Organisation des Nations unies (ONU) est créée en 1945, dans un contexte marqué par les crimes de la Seconde Guerre mondiale et les violations des libertés fondamentales. La Charte des Nations unies fait d’ailleurs de très nombreuses références aux droits de l’homme. Les États signataires affirment, dans le préambule de la Charte, leur foi " dans les droits

L’IDENTITE : C’est un mot couramment utilisé depuis les années 60. C’est ce qui est identique à quelque chose d’un point de vue littéraire. Si on applique cette définition aux êtres humains, ça ne marche pas. L’identité est un phénomène qui évolue tout le temps. Ça devient donc difficile à définir car elle est multiforme. Elle est polysémique. Elle a de multiples facettes. La définition la plus générale de l’identité c’est qu’elle est un ensemble de circonstances qui font qu’une personne est bien