Toute Relation Sociale A T Elle Pour Origine Un Interet Personnel

Introduction : qu’est-ce que la science politique ? À la fois discipline académique et démarche scientifique. Comme discipline académique on reviendra sur la naissance de la science politique en donnant des repères chronologiques. La naissance de la science politique est inséparable d’un contexte politique particulier : celui des transformations de l’activité politique fin XIXème s. Comme démarche scientifique on reviendra sur ce qui distingue les catégories politiques ordinaires et les catégories

C’est a partir de l’antiquité que les penseurs ont commencé à concevoir des théories morales articulés, c’est-à-dire a se fixer des buts supérieurs pour permettre aux individus de se réaliser. Ce pouvait être la poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude

l’activité professionnelle  Le droit facteur d’organisation et de régulations sociales  Les relations sociales dans les organisations  La création de richesses  L’organisation des échanges  La régulation économique dans le cadre d’une politique économique Thème du programme : Axe(s) de réflexion: Connaissances mises en œuvre: Titre de l’étude : La non discrimination à l’embauche Objectifs de l’étude : Référence des sources utilisées: Supports

au travail * Chapitre 1 : Liberté d’établissement, liberté de circulation, liberté d’entreprendre, liberté de travail, droit à l’emploi La relation de travail se caractérise par trois éléments : 1. - une prestation de travail 2. - une rémunération 3. - un lien de subordination Liberté d'établissement : Le principe de la liberté d’établissement permet à un opérateur économique (que ce soit une personne ou un opérateur économique) de mener une activité économique de manière stable

humaine, et nient l'existence du sentiment naturel de bienveillance envers autrui. Hobbes est le représentant emblématique de telles conceptions. Comment Hume s'y prend-t-il pour le réfuter, et montrer l'existence d'un sens moral naturel, à côté de l'intérêt personnel? (Les pages que nous citons sont celles de l'édition GF) Section 1 : Des principes généraux de la morale. Hume commence l'Enquête par le constat suivant : il existe des distinctions morales. De fait, nous sommes touchés « par

famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme (Lewis H. Morgan, 1881) / Anthropologie sociale et culturelle (Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) • Ethnologie : Chez les anglo-saxons : Equivalant à Anthropologie, Chez les Français, au début réservé à l'étude exclusive de société primitive, puis introduction par Claude Lévi-Strauss (1950) du terme d'anthropologie

quelqu’un » dans le cadre d’une relation et/ou intéraction « Le pouvoir est toute chance de faire triompher, dans une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances ; peu importe sur quoi repose cette chance » (Max Weber, Economie et société, p. 95) Pouvoir d’injonction ou pouvoir d’influence ? Pouvoir d’injonction : X détient un pouvoir de sanction (ou de coercition) sur Y Existe-t-il une seule forme de coercition ? * Sanction de fait (due à une inégalité de pouvoir)

caractéristiques. J’ai des valeurs qui s’assimilent assez bien à celles de ce courant littéraire : la fantaisie, rapprochement avec la nature, des idées patriotiques, des sentiments mélancolique et nostalgiques, l’expression des tournements du cœur et de l’âme, etc. J’aime lire de temps à autre certains poèmes de Victor Hugo, de Paul Verlaine, de Charles Baudelaire car ces écrits parviennent à supprimer ces sentiments d’incompréhension que l’on a lorsqu’on se sent mal. Quoi qu’il en soit, j’ai trouvé utile

ou des prérogatives particulière. Elle conduit à l’enrichissement personnel du corrompus ou a l’enrichissement de l’organisation corruptrice (groupe mafieux, entreprise) C’est une pratique illicite Elle peut concerner toute personne bénéficiant d’un pouvoir, de décisions que ce soit une personnalité politique, un fonctionnaire, un cadre, d’une entreprise privée, un médecin, un enseignant, un arbitre ou un sportif, un syndicaliste ou l’organisation à laquelle ils appartiennent. La corruption est

en concurrence. On parle de marché de l’humanitaire, le domaine s’est autonomisé et à ses propres règles. L’humanitaire s’est également dégagé des causes politiques pour se centrer sur une cause morale. L’idéologie politique est remplacée par une idéologie morale voulue neutre dans un contexte de dépolitisation, Question 2 Le recours aux experts face à la technicisation des solutions aux problèmes sociaux semble avoir privilégié les compétences professionnelles des militants comme critères