Toutes Les Inégalités Sont Elles Injustes

société démocratique, une attention particulière est donnée à la lutte contre les inégalités, la pauvreté étant alors perçue comme un dysfonctionnement de la société. Si on a effectivement pu observer une réduction des inégalités économiques durant le 20ème siècle et notamment pendant les Trente Glorieuses, la tendance en ce début de 21ème siècle serait plutôt à la stagnation voire à une nouvelle augmentation des inégalités. C’est pourquoi la question de la pauvreté reste centrale dans le débat public

l’équité et la démocratie constitutionnelle. Il propose une « théorie de la justice comme équité » se substituant à l’utilitarisme dominant. L’utilitarisme, c’est-à-dire le comportement qui consiste à rechercher le maximum de satisfaction personnelle tout en limitant au mieux les efforts (J. Bentham), ne peut fournir une base satisfaisante aux institutions d’une démocratie. La solution apparaît être le contrat social. SOMMAIRE 1. LA « THÉORIE DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ » EST UNE SOLUTION SUPÉRIEURE

MANDERRIER 22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour

sa compétence mais également à obtenir la chance de se faire entendre et accepter dans ce monde où l’homme préside. Mon exposé se basera essentiellement sur l’inégalité face à l’emploi, à la formation et au salaire. Tout d’abord, la discrimination à l’embauche. C’est une inégalité flagrante qui apparaît entre jeunes femmes et jeunes hommes dès leur entrée dans la vie active. En ayant le même niveau d’étude, les jeunes hommes sont sélectionnés plus rapidement et plus facilement que les jeunes femmes

mettant les meilleurs aux postes à responsabilité. 3. 4% des enfants de cadres ou enseignants entrés en 6° en 1995 sont sortis du système éducatif (ont arrêté ou fini leurs études) 7 ans après, c’est-à-dire en 2002. 4. Il existe de profondes inégalités de parcours scolaire selon l’origine sociale. Les enfants d’ouvriers suivent en majorité un cursus court et les enfants de cadres et enseignants suivent un cursus long. Les enfants d’ouvriers sont 6 à 7 fois plus nombreux à sortir précocement du

A. Les lois sont "tenues pour justes" 1.Pascal écrit: "La justice est ce qui est établi et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées puisqu'elles sont établies"." (Pensées, 645-312). Ainsi, le juge est "tenu" de respecter la lettre de la loi. Pas d'État de droit sans ce principe. Ce sont les plus nombreux qui l'emportent et font les lois. Le "souverain" décide selon l'hypothèse d'un contrat social (voir Rousseau, Spinoza, Kant) et "la loi est la

famille aisée, belle voix ou physique,… Il a voulu mettre en valeur le fait que nos capitaux culturels et symboliques jouent un gros rôle dans le jeu et nous aideront, ou non, à dominer les autres. Les cartes sont très différentes ce qui est assez injuste; ex: une seule carte qui vaut 22points on pourrait être supérieur à 3 cartes de 6, 8 et 3 points cumulés. Ce qui signifie que la personne qui détient la carte de 22 points aura plus facile d’atteindre un plus haut niveau que celle qui n’a que 17

Cette justice ne consiste pas à « récompenser les bons et punir les méchants ». La notion fait intervenir l'idée d'une inégalité ou, plus exactement, d'une proportionnalité dans la « distribution » des biens, des récompenses ou des honneurs qui tient compte de la valeur de chacun. Particulièrement mise en évidence par Aristote, qui, reprenant l'analyse de la vertu de justice, à laquelle s'était attaché son maître Platon, la considère comme le respect de la loi et la poursuite de l'égalité ; la justice

caractérisée par le fait que les individus y vivent selon des rapports de droits, garantis par des lois. Ces lois ont pour finalité de rompre avec un état de nature, qui serait celui des hommes sans État, et permettent donc d'anéantir la loi du plus fort. Elles témoignent alors, de la volonté des hommes de vivre dans un monde juste, où l'égalité règne. C'est ce que semble aussi confirmer l'histoire avec les nombreuses revendications réclamant davantage d'égalité entre les hommes. On assimile donc spontanément

Les inégalités La santé était une valeur qui semblait évidemment positive. Au contraire le terme d'inégalité semble renvoyer à réalité qui semblerait évidemment négative. Inégalités perçues d'abord sur le mode de la plainte, « Pourquoi certains ont-ils plus que d'autres ? ». Les inégalités sont perçues de manière immédiate, sur le mode de la protestation face à une réalité qui semble inique, contraire à une situation originelle dite « égalitaire » qui aurait été rompue ou dont on aurait dévié