Tpe Anthropologie

AMISC Analyse et Modélisation des Interactions dans les Systèmes Complexes Nathalie Baeza Groupe AMISC-IRES Université d’Orléans  Influence réciproque que les partenaires exercent sur leurs actions respectives lorsqu’ils sont en présence physique immédiate les uns des autres (Goffman, 1974, p23)  l’interaction est le moment où l’individu perd l’autonomie de sa représentation pour entrer dans la sphère d’influence immédiate d’un public  Une condition de l’interaction

civilisations de Hangtiton.
° GUILLEBAUD Jean Claude, Le commencement d’un monde. 
° QUANTIN Patrick, Nord Sud : conflits et dialogues, 2011 (histoire longue des relations NS)
° MAHBUBANI Kishoré, diplomate, Le défi Asiatique
° HOURS Bernard, Anthropologie politique de la globalisation (passage du développement à l’action humanitaire)
° BATTISTELLA, SMOUTS et VENNESSON, Dictionnaire des relations Internationales
° Prof, Des relations NS des années 80 à nos jours où Les nouvelles menaces
° Prof, La

communication CM 15/09/14 Prolégomènes : (longue introduction/quelques notions de base) I. Ecole de Chicago II. Anthropologie et ethnologie linguistiques III. Prolongements de l'Ecole de Chicago (50 à 60) IV. Ethnographie de la communication (70 à 90) Anthropologie et Sociologie : Da manière caricaturale, à la fin du 19 eme et début du 20 eme : Anthropologie (ethnologue) : terrain sociologue : bureau (théorie) Et Anthropologue (ethnologue) : tribu/communauté éloignée Sociologue :

Amadieu Extrait d’un livre qui s’appelle le poids des apparences -> Un avant – propos et une conclusion. Date : 2005 Amadieu est un sociologue francais, nourrit des théorie de l’anthropologie de la com’. Il travail à Paris 1. Il s’interesse au relations sociales dans le millieu du travail, millieu professionnel -> Il va poser la question de la discrimination (enjeux et ressort donc sur quoi ca s’appui, les logiques, les causes et les conséquaneces). Ca questionne les préjugés et les tabous.

Philosophie La pluralité des cultures est elle un obstacle à l’unité du genre humain ? Le monde compte plus de 6.5 milliard d'habitants où plus de 5000 langues sont parlées ; où l'on mange avec les doigts dans un pays, avec des couverts dans un autre ; où l'on a une femme dans un pays, plusieurs dans un autre ; où l'on est chrétien dans un pays, musulman ou bouddhiste dans d’autre, est doté d'une diversité culturelle non négligeable. Face à ces nombreuses différences que l'on trouve

vhiculent. Le mythe transpose une exprience collective dont on ne peut pas parler directement. Lvi-Strauss dfinit le mythe comme lensemble des versions orales dun mme rcit, plus exactement lassociation de grosses units constitutives ou mythmes (Anthropologie struturale, p.232) La culture orale na pas souci de restituer le pass avec fidlit, elle transpose tout dans un moment atemporel, mais en mme temps ce rcit est minemment variable en fonction des besoins actuels, du moment o il est voqu Nous posons

dans d' etroits corsets baleines de/ormant !a cage thoracique... » (p. 25). Belle fa~on de rappeler l'universalite de certains schemes de 1' esprit humain, par-dela les particularismes geographiques. Du tressage des fils de la sociologie, de 1' anthropologie et de Ia psychanalyse, on peut voir se degager un certain nombre de motifs. En premier lieu, le refus du corps nu, « naif » au sens etymologique, tel que nous le donne la nature, ce refus est universe!. Ce corps « informe », l'homme affirme sa

Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologue, et directeur de recherche, EHESS (1995) Anthropologie et développement Essai en socio-anthropologie du changement social. Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection

Variations diatopiques Rappel de la naissance de la sociolinguistique : • En France On lit un peu partout que la sociolinguistique naît dans les années 70, ce qui est vrai et faux. 1.1. La dialectologie - fin XIXème - Variation + terrain Branche qui étudie les particularités régionales d'une langue, les particularités phonétiques de prononciation. La dialectologie est issue des travaux du linguiste allemand Georg Wenker et est établie comme science par le Suisse Jules Gilliéron (début XXème) qui

Note de lecture Livre : NATIONS NEGRES ET CULTURE : de l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de L’Afrique noire d’aujourd’hui. AUTEUR: Cheick Anta Diop A la lecture de Nations Nègres et Cultures on remarque à prime à bord l’engagement de l’auteur et son combat pour l’identité des noirs (négroïde) mises en mal par la traite de esclave et la colonisation de l’Afrique. Puis Diop développe une phase de reconstruction et d’affermissement de l’identité noire à travers les langues africaines