Traduction El Negro

financières, j’ai l’insigne honneur de présenter à Votre Majesté le rapport de la Cour des comptes relatif à l’année 2009. 2009 DES COMPTES EL DE LA COUR RAPPORT ANNU 1 2 Rapport d’activités Relatif à l’exercice 2009, présenté à SA MAJESTE LE ROI Par Ahmed El Midaoui Premier président de la Cour des comptes Volume I 2009 DES COMPTES EL DE LA COUR RAPPORT ANNU 3 4 MAJESTÉ, Au cours de l’année 2009, les autorités budgétaires et économiques ont continué à adopter de nombreuses

remercier toutes les personnes ainsi que toutes les institutions qui ont rendu possible l’élaboration du présent document. Nous remercions d’abord, Mr. Allal SAKROUHI, Wali - Directeur Général des Collectivités Locales-Ministère de l’Intérieur, Mme Zakia el MIDAOUI, Directrice de la Coopération Multilatérale du Ministère des Affaires Étrangères et de la Coopération, Mr. Bruno POUEZAT, Représentant Résident du Programme des Nations Unies pour le Développement au Maroc, et Mme Alia AL DALLI, Représentant

» de ces groupes n’est pas une question d’origines, mais de positions dans un champ d’identification qui varie d’une époque à l’autre, et dont l’Etat-nation est un déterminant. Historienne et anthropologue, Paula López Caballero est professeur à El Colegio de México et chercheuse associée au CERI-Sciences Po. o Françoise MENGIN Fragments d’une guerre inachevée. Les entrepreneurs taïwanais et la partition de la Chine 528 p. ISBN : 978-2-8111-0852-6 © 2013 32 € La République

conserveries, unités de congélation et de farine de poisson, etc.) se localisent à Nouâdhibou. L'essentiel des revenus de l'État provient néanmoins des exportations minières. Exploité, depuis 1963, à partir de trois mines à ciel ouvert (Kediet ej Jill, Guelb El Rhein et M'Haouadat depuis 1994) dans la région de Fdêrik et de Zouerat, non loin de la frontière septentrionale, le fer (10,5 Mt en 2006) est acheminé par voie ferrée jusqu'au port de Nouâdhibou (650 km) pour y être exporté. Il est exploité par la

anachronismes. Certains stéréotypes s’appuient sur une compréhension particulière des chiffres, de leurs rôles et de leur portée mathématique ou magico-religieuse. D’autres stéréotypes sont issus d’interprétations grammaticales ou encore proviennent des traductions. Nous en arriverons à la conclusion que le stéréotypage tue la diversité linguistique de la langue arabe, qu’il aboutit à des impasses et est une des sources des conceptions limitées et décalées de l’islam, tant par rapport à l’héritage

chinois, espagnol, italien ou russe. • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation des pays dont on étudie la langue. P RÉSENTATION DU CONCOURS Entretien Il est défini par chaque école

Koutoubia, construit au XIIe siècle, par la place Jemaa El Fna, ses souks et les monuments de sa médina entourée de remparts : la mosquée Ben Youssef et sa medersa, le palais de la Bahia, les tombeaux saadiens. Marrakech concentre plus de 50% des arrivées touristiques et avec Agadir, plus de 75% du tourisme marocain. Fès l’arabo andalouse et son quartier des tanneurs. Fès est la métropole religieuse et artistique du pays. Sa médina, Fel-el-Bali, abrite les principaux monuments : les medersas, la

une diffusion plus large des textes, notamment des textes fondamentaux et, en premier lieu, de la Bible. Des érudits, tels le philologue Guillaume Budé, les Estienne ou Jacques Amyot, soucieux de revenir aux textes originaux, offrent de nouvelles traductions des textes grecs et latins (Aristote, les évangiles, Plutarque, etc.) ou de nouveaux outils d'étude et de connaissance (grammaires, dictionnaires). Jacques Lefèvre d'Étaples traduit la Bible en 1530. 7 Les deux grands courants de pensée qui

l’État disposait de 48 programmes sociaux destinés à l’attention de personnes en situation de pauvreté et de vulnérabilité sociale. Le nombre de programmes atteint 53 en 1997, 55 en 1998 et 70 en 1999. Cf. (Acuña et al, 2002). 13 Ce mot n’a pas de traduction directe en français, c’est pourquoi on a décidé de le garder en anglais. Il fait référence au fait de rendre plus puissant, de renforcer les « capacités » d’un groupe social perçu comme démuni, en l’occurrence les « pauvres », afin qu’il puisse

chance a fait que Glissant et Kateb3 étaient à Paris durant la période où est apparu le phénomène Faulkner (c’est-à-dire les années quarante et cinquante). Cet intérêt soudain en France pour l’œuvre de Faulkner est dû, d’un côté, aux bonnes traductions de René-Noël Raimbault et de Maurice Edgar Coindreau, et d’autre part, au travail critique de quelques grands écrivains français de l’époque, à savoir Jean-Paul Sartre, André Malraux et Albert Camus. Sartre s’intéressait en particulier aux techniques