Traductions médiévales de la Bible

enseignées dans les facultés des arts, contrairement aux diviniores litterae ou lettres divines qui commentent la Bible et qui sont le support de la religion chrétienne révélée par les facultés de théologie. Le bébé Pantagruel - Gustave Doré - 1873Les lettres humaines représenteront au XVI ° siècle un enseignement constitué des principales disciplines issues de la tradition médiévale, complété des études sur les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains de cette époque instauratio

optimisme avec l'essor de l'imprimerie et de la langue française (imprimerie, XVème siècle par Gutemberg et va se développer au XVIème siècle, ce qui va jouer un rôle décisif dans la diffusion des textes bibliques puis littéraires = meilleur accès à la Bible et surtout aux manuscrits grecs et hébreux). François 1er va même créer le lycée royal qui vise à enseigner le grec et l'hébreu. La langue internationale de profane et religieuse reste le latin et devient une langue de création littéraire, mais à

LE THEATRE AU XVIe SIECLE Contextualisation historique 1ère moitié du siècle : survivance des formes médiévales (mystère, farce, sottie) Contexte : 1494-1559 : Guerres d’Italie / 1498-1515 : Règne de Louis XII / 1515-1547 : Règne de François Ier / 1534 : Affaire des Placards / 1547-1559 : Règne de Henri II / 1559-1560 : Règne de François II Jusqu’en 1548, les Mystères attirent encore beaucoup de spectateurs. Que sont les mystères ? Ce sont des représentations de la vie du Christ ou des vies des martyrs

|facultés des arts, contrairement aux diviniores litterae ou lettres divines qui commentent la Bible et qui sont le support de la | |religion chrétienne révélée par les facultés de théologie. | |Les lettres humaines représenteront au XVI ° siècle un enseignement constitué des principales disciplines issues de la tradition | |médiévale, complété des études sur les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains

connaissances profanes enseignées dans les facultés des arts, contrairement aux diviniores litterae ou lettres divines qui commentent la Bible et qui sont le support de la religion chrétienne révélée par les facultés de théologie. Les lettres humaines représenteront au XVI ° siècle un enseignement constitué des principales disciplines issues de la tradition médiévale, complété des études sur les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains de cette époque instauratio, restauratio, restitutio

connaissances profanes enseignées dans les facultés des arts, contrairement aux diviniores litterae ou lettres divines qui commentent la Bible et qui sont le support de la religion chrétienne révélée par les facultés de théologie. Les lettres humaines représenteront au XVIème siècle un enseignement constitué des principales disciplines issues de la tradition médiévale, complété des études sur les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains de cette époque instauratio, restauratio, restitutio

A) COMPETENCIAS DISCIPLINARES 19. Dominar la comprensión oral y escrita mediante la adquisición de destrezas receptivas e interpretativas avanzadas 39. Conocer las etapas, movimientos, autores y obras de la literatura francesa de la literatura medieval 42. Conocer las técnicas y métodos del análisis literario B) COMPETENCIAS PROFESIONALES /ACADÉMICAS. 68. Evaluar críticamente el estilo de un texto y formular propuestas alternativas 69. Analizar y comentar textos y discursos literarios utilizando

l'espoir, la douleur et l'angoisse). C'est également un érudit et avec ses Hommes illustres il présentera des biographies de romains antiques et de personnages de la Bible. 3. Pour Pétrarque, l'époque précédente (qui sera baptisés Moyen Age) est un âge des ténèbres, la lumière venant de l'Antiquité. Pourtant il avait des accents médiévaux (enthousiasme pour St Augustin et Dante). Autour de lui se sont rassemblés notamment le poète Simone Martini, l'astronome Giovanni Dondi, le politicien Cola di Rienzo

La Renaissance La Renaissance est un phénomène Européen : Le XVIe s. est considéré comme une époque de lumière qui succède aux ‘’ténèbres’’ du Moyen-âge. Elle rejette les enseignements précédents, on renie aussi la civilisation médiévale et sa grandeur. On se tourne alors vers un nouveau mouvement d’idée : l’humanisme. Il repose sur une admiration passionnée sur l’Antiquité gréco-latine. On veut donc, en refaire renaître la pensée et la culture. Il est apparu en Italie à la fin du XIVe s

Fontenay-le-Comte, en Vendée. Il étudiait les langues anciennes, des livres hellénistiques (civilisation grecque de l'empire conquis par Alexandre) et travaillait sur une traduction d’Hérodote. Il correspondait en latin et en grec avec l’humaniste français Guillaume Budé et rencontra l’évêque de l’abbaye bénédictine de Maillezais, Geoffroy d’Estissac, qui sera par la suite un de ses protecteurs.Cependant en