Traductions médiévales de la Bible

sont des clercs : eux seuls maîtrisent l’écriture et la lecture qui, jusqu’à fin du XIe siècle, concernent exclusivement - à de rares exceptions près (quelques poèmes hagiographiques) - la langue latine. Leur culture comprend des textes religieux, la Bible et les écrits des Pères de l’Église, mais aussi des textes profanes, en particulier ceux d’auteurs latins tels que Virgile et Ovide. Eux-mêmes écrivent, en latin, des chroniques, des essais, des poèmes. Or, un véritable tournant s’opère lorsqu’ils

[masquer] 1 Biographie 1.1 Les grandes dates de sa vie 1.2 Enfance 1.3 Années de formation 1.4 Vie active 1.5 La devise d'Érasme 2 Œuvre et pensée 2.1 L'Éloge de la Folie 2.2 Érasme et l'Europe 2.3 La traduction du Nouveau Testament 3 Œuvres 3.1 Éditions originales 3.2 Éditions et traductions modernes en français 4 Notes et références 5 Annexes 5.1 Bibliographie 5.2 Article connexe 5.3 Liens externes Biographie Les grandes dates de sa vie 1466/1469 : Rotterdam, naissance de Desiderius Erasmus

théologien, professeur d'université, père du protestantisme et réformateur de l'Église dont les idées exercèrent une grande influence sur la Réforme protestante, qui changea le cours de la civilisation occidentale. Il défia l'autorité papale en tenant la Bible pour seule source légitime d'autorité religieuse. Selon Luther, le salut de l'âme est un libre don de Dieu, reçu par la repentance sincère et la foi authentique en Jésus Christ comme le Messie, sans intercession possible de l'Église. Il reçut, le

relativement tardives et n’avaient ni base, ni références fiables. En 1882 Julius Welhausen, le célèbre érudit allemand, publie ses « Prolégomènes à l’histoire d’Israël » qui devient, à son époque, l’ouvrage de référence sur l’interprétation de la Bible. La création de la religion juive, écrit-il, résulte d’un processus progressif, et chaque « couche » du Pentateuque correspond à une période d’écriture. Graetz réagit alors d’autant plus vivement qu’il comprend que la première brèche vient d’être

compréhension universelle . Les humanistes soutiennent ainsi l'idée que la connaissance est la clé de la liberté (de choix, de croyance) en qu'en cela elle doit pouvoir être accessible à tous, même lorsqu'elle dépend du domaine religieux (traduction de la Bible par Erasme en 1516). On peut donc dire que ce mouvement humaniste s'oppose au dogmatisme du Moyen-Age. Humanisme et histoire. La Renaissance est une période de transition vers les temps Moderne. Celle qui la précède est le

Pas de date de rédaction présente. http://fr.wikipedia.org/wiki/Antéchrist * Got Questions Ministries. Gotquestions.org. Pas de date de rédaction présente. http://www.gotquestions.org/Francais/Qui-Antechrist.html (consulté le 24/04/2013) * Bible et nombres. Bibleetnombres.online.fr. Pas de date de rédaction présente. http://www.bibleetnombres.online.fr/candidat.htm (consulté le 24/04/2013) * Partie d’un texte de l’exposé oral « Caractéristiques de l’Antéchrist »: * « Concernant

 Le droit au moyen âge. Dans l’histoire du droit on peut distinguer deux réalisations complètement différentes : - le droit catholique qui est le droit de l’église - les interprètes médiévaux du droit romain. I. Le droit catholique. C’est le droit de l’église catholique qui existe encore aujourd’hui. Le code de droit catholique a été promulgué en 1917 par Benoit XV et réformé en 1982 par Jean-Paul II. Le droit catholique, s’est le droit de l’église, s’est l’ordre juridique

linguistique : les romains n’ont jamais essayé d’imposer la langue latine aux gaulois. Assez tôt, la langue latine est devenue la langue de la religion chrétienne et s’est étendue rapidement pour des raisons culturelles. 4e siècle : Saint Jérôme et la traduction de la bible en latin (vulgate). Se cache derrière cela une volonté des élites gauloises d‘être romanisées. Enseignement supérieur en latin dans les grandes villes des territoires gaulois, et les élites se plaisaient à mettre leurs enfants dans des écoles

externes | L'humanisme et ses histoires Le terme humaniste vient du latin umanista, le professeur qui enseigne les « humanités », c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique latine et grecque. Cette acception remonte à l'éducation antique et médiévale. Un siècle avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie et donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe

cultures de l'Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle A. La chrétienté médiévale A.1. Croyances et rites Dogmes ; rites ; évolutions A.2. Hiérarchie ecclésiastique Clergé séculier ; clergé régulier A.3. Église puissante Minorités ; influence politique ; croisades B. Sociétés et cultures rurales B.1. Agriculture médiévale Cycle agraire ; défrichements B.2. Féodalité Hiérarchie féodale ; émiettement Histoire Thème 3 – Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle