Tragédie Les Bonnes De Genet

des ancêtres glorieux, dans la littérature algérienne. En ce qui me concerne, j’ai tenté de renverser ce mythe. (...) C’est en ce sens que ma littérature est politique. »3. A partir de 1982, Rachid Boudjédra écrit en arabe, et par là-même, fait taire bon nombre de ses détracteurs qui l’accusaient d’afficher un occidentalisme provoquant. « Ce retour aux sources » exprime peut-être la recherche d’une 1 2 M. Djaïder, « L’escargot entêté » in Notre Librairie, n° 82, Janvier - Mars 1986, p. 83 et 84

poésie amoureuse. Répété, fragmenté, dessiné, apprécié dans sa succulence, comme une métonymie du corps désiré, placé en acrostiche ou à la rime, célébré dans sa gloire ou étreint comme seule chair palpable de l’être absent ou disparu, le nom peut à bon droit être considéré, selon l’essayiste et poète contemporain Martine Broda, comme l’objet même du chant amoureux : « si les noms de dame, senhals ou surnoms pétrarquistes, sont presque toujours de faux noms, on est en droit de se demander s’il y a

mort aussi silencieuse qu’interdite, le théâtre entend opposer une mort livresque qui reste profondément bavarde. En outre, les dramaturges semblent d’autant moins autorisés à se taire sur les morts théâtrales qu’ « on meurt beaucoup dans les tragédies ».29 Qui plus est, le développement du théâtre semble indissolublement lié à la peinture de la mort. De ce point vue, il est notable que Michel Pruner ait conclu à l’omniprésence du thème de la mort dans la scène universelle quand il écrit :

d’impatience, puis exploser sans aucun contrôle... Ça à embarqué tout le monde dans une spirale, chacun se défiant d’occuper un rôle qui ne lui était pas dévolu, espérant ainsi redresser la situation : il n’y avait là rien que des personnes pleines de bonnes intentions, plutôt réactives. Or cela n’a pas cessé d’aggraver la situation ! Réflexion a posteriori Une expérience pareille dans le cadre d’un parcours de formation est véritablement providentielle ! On peut voir clair dans ce qui s’est passé

mort;- l'amour ... , voluptueux\, amoral mais sincère; l'amour marqué par le chris,~ tianisme, avec les déchirèrnents de la , ,e. et de la chair; consci~nce religieuse - et enfin l'amour-passion, résurgence de la ' tragédie tristanienne. .... ~\ .......... "" ....... . \'1:',': \ , Chez Henri Troyat,' le po~te s~ble vouloix- prendre le' pas sur le romancier, mais se bute à l,ao::dure réalité de J:a vie. Aussi, dans Les,.. •..:nEygleti~re

constat sur la faillite du sentiment amoureux, et la difficulté d'oubli. Plus largement, l'intertexte flaubertien peut nous conduire à percevoir ce passage comme une réflexion sur l'écriture romanesque. Aragon, à cet égard, illustre bien le propos de Genette, selon lequel toute œuvre est plus ou moins sensiblement en relation avec un autre texte. Mais l'extrait montre bien que le « palimpseste » du texte de Flaubert, loin de réduire l'intérêt de la scène, lui donne une profondeur manifeste ; le dialogue

enseignants, souhaitons trouver une preuve de la concordance entre votre tempérament et notre choix d’auteurs dans l’excellence de vos devoirs. En ce qui concerne ce cours, nous espérons que ce sera un smemstre agréable, fructueux et couronné de succès ! Bon semestre à vous tous ! Pour vous aider à naviguer à travers cette lettre tutoriale, notre table des matières suivra votre propre parcours, à partir de l’inscription au module FRC3703 jusqu’à la présentation à l’examen. Responsable de ce module:

manuscrit dans sa collection des « Poètes d’hier et d’aujourd’hui ». Vous rédigerez la discussion qui les oppose, en vous| |HACHETTE Annales Bac 2007 |référant également, si vous le jugez bon, à d’autres textes et à d’autres auteurs. | |NATHAN Annales 2007 |

Moyen Âge : Rabelais choisit l’élite noble de la société moyenâgeuse pour former sa société idéale. c. Un lieu d’épanouissement Ce lieu leur offre une totale liberté comme le répètent de nombreuses formules : « fais ce que tu voudras », « Quand bon leur semblait…quand le désir leur en venait » : l’anaphore et le parallélisme insistent sur la complète liberté que les jeunes gens ont et introduit surtout de nouvelles valeurs inconnus du monde religieux traditionnel, le désir et le plaisir, Les

pour La Cerisaie ? André Markowicz : L’impression que j’ai, c’est que La Cerisaie n’est pas la dernière pièce de Tchekhov, mais la première d’un nouveau cycle, qui n’est pas écrit, certes. Bien sûr il y a des répétitions : "Propre à rien" en est un bon exemple. Tous les personnages sont propres à rien, «недотепа» [niedatiopa]. Il y a d’autres répétitions, comme le mot «comprendre», par exemple. Françoise Morvan : Et il y a surtout des termes de temps. Des motifs, mais plus fins que dans d’autres pièces