Traite Culture Generale

En philosophie, le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des animaux. Mais des travaux récents en éthologie et en primatologie ont montré l'existence de cultures animales. En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution

Programme de philosophie  en classe de terminale des séries générales ______________________ Arrêté du 27 mai 2003, JO du 6 juin 2003 Cf. BO n°25 du 19 juin 2003 ______________________   Article 1 - Le programme de l’enseignement de la philosophie en classe terminale des séries générales est fixé conformément à l’annexe du présent arrêté. Article 2 - Ce programme entre en vigueur à compter de la rentrée scolaire 2003-2004. Article 3 - Le directeur de l’enseignement scolaire est chargé

disparition des revenus provenant de la piraterie engendrant la dégradation des comptes beylicaux, quasi absence de personnalités ayant l'aptitude du service de l'État, dépenses somptuaires du régime). 2) Le traité Le 12 mai 1881,le gouvernement français et le bey (souverain) de Tunis signent un traité au palais de Kassar Saïd, près du Bardo, dans la banlieue de Tunis. La Tunisie, sous la tutelle franco-italo-britannique depuis la crise financière de 1867, reconnaît alors le protectorat français. Dès

B) les difficultés liées à cette différence de cultures Différente compréhension, différente attention portée à l’autre, raisonnement différent, Analyse différente de la négo, des solutions différentes envisagées pour la négo Elle traite sur le problème de la confiance liée à l’autre, lorsque celui-ci a une culture différente. 1) Différences de cultures La confiance accordée à des nouveaux partenaires est limitée. La prise de décision est généralement centralisée. Les Français ne sont

corrélées avec les différences sociales ». Il y a un clivage de classe au sein de la société et cela se manifeste au sein de la culture entre la pop culture et la culture élitiste. La culture peut être défini comme l'ensemble des traits distinctifs spirituel, matériel, intellectuel et affectif qui caractérisent une société ou un groupe sociale. La culture de manière général c'est le mode de vie ou d'habitude de groupe ainsi que les objets qui composent ces habitudes, ces modes de vie et qui permettent

illusions.  Bonheur : (etym latin bonum augurium, « bonne chance », « bonne fortune »)       1) Sens ordinaire : Etat de satisfaction stable et complète, par opposition un plaisir, irrégulier et inconstant. 2) Philosophie : a) Chez les anciens en général : état de bien être et de plénitude qui constitue la fin, ou l’une des fins,  de l’action morale. La doctrine « eudémoniste » associe la vertu et le « Souverain Bien », c’est-à-dire le bonheur obtenu par la voie de la sagesse b) Chez Aristote : le

Culture Générale Défini par un décret : « évolution général politique, économique, social du monde et mouvement idée depuis la moitié du 18e siècle. Cette composition suppose outre des connaissances précises sur l'évolution du monde et des idées. La détention par les candidats d'une culture générale solide. L'épreuve doit notamment permettre d'apprécier l'attitude des candidats à s'exprimer sur le sujet proposé, tant une analyse des faits et des éléments qu'une appréciation personnelle et argumenté

Séance 2: Erasme, Le traité de civilité puérile 1530. Texte bac n°1 Questions : 1) Présenter le texte. 2) Comment Erasme présente-t-il son ouvrage ? 3) Analyser le raisonnement défendu par l’auteur. 4) Quel programme Erasme propose-t-il dans cet extrait ? 5) Quelles valeurs humanistes l’auteur défend-t-il ? 1) Ce traité de civilité puérile a été écrit par Erasme en 1530. Il écrit ce traité pour Henri de Bourgogne, âgé de 11 ans, petit-fils d’Anna de Veere, qui est la protectrice d’Erasme

Seuls les humains s’habillent Cependant, ces raisons ne sont pas simplement innées ou naturelles mais pour une large part apprises par les gens pour se reconnaître comme humains. Ce sont des façons de penser intégrées dans l’esprit, des règles générales, des lieux communs. Ces critères d’humanité nous semblent naturels. Pourquoi ces jugements sur l’humanité nous semblent-ils reposer sur une structure du réel qui semble si évidente qu’elle nous paraît naturelle ? Nos façons de penser sont le fruit

La culture de fraisier     Plante et importance de la culture au Maroc :   Le fraisier ( Fragaria vulgaris L) est une plante originaire de l'Amérique et appartenant à la famille botanique des Rosacées. Le fraisier est une plante vivace de grande qualité nutritive: la fraise est riche en vitamines C, B1 P et PP. Elle est aussi riche en sels minéraux, ce qui convient aux personnes âgées suivant un régime alimentaire amaigrissant et assouplissant. Les principales régions de production sont le