Traités de Westphalie

vingt-quatre, ni baionnettes et des canons pour se detruire." Il se refere aux hommes qui font la guerre au nom de la justice, mais ne font que tuer et massacrer. Voltaire fait aussi une allusion au General Byng, d'Angleterre, qui est execute comme traite car il n'est pas suffisamment cruel dans une bataille avec les Francais. Candide est si choque de ce qu'il ne veut pas debarquer en Angleterre. L'injustice Voltaire s'oppose aux injustices et brutalites vers les femmes, les enfants, et les personnes

d’Amérique. Par la suite, Christophe Colomb entreprendra d’autres voyages en Amérique et découvrira la Guadeloupe, la Dominique, la Jamaïque, Cuba… Mais les erreurs commises dans son rôle d’administrateur, les violences qu’il infligea aux indiens, la traite des esclaves,… emmèneront le roi à le destituer de ses fonctions. Après la découverte de l’Amérique, la légende de l’Eldorado va se répandre dans toute l’Europe. Ainsi, nombreux sont ceux, dont une majorité seront des conquistadores espagnols, qui

quand les Etat apparaissent et Philippe III dit Philippe Auguste vont essayer de crer une organisation dEtat mais a va prendre du temps. Disons que certains auteurs considrent que les Etats vont natre dfinitivement a partir du XVII sicles les traits de Westphalie 1648 qui mette fin la guerre des religions qui a tait question en Europe que les premiers Etat vont natre autour de lide de lEtat nation. Le territoire correspond une population plus ou moins homogne. Il des Etats multinationaux. Il existe

Mai 1949 : Fin du blocus de Berlin + Création de la RDA Octobre 1949: Création de la RFA Juin 1953: L'armée soviétique réprime les émeutes de Berlin-Est 1955: Adhésion de la RFA à l'OTAN + Création du Pacte de Varsovie auquel adhère la RDA 1957: Traité de Rome créant la CEE à laquelle adhère la RFA 3 Octobre 1990 : Réunification de l'Allemagne. II. L’Allemagne divisée en 2 systèmes opposés : RFA et RDA | |RDA (République démocratique allemande)

grands penseurs des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques dont Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Candide conte les mésaventures d’un jeune homme dont le seul désir est d’être avec Cunégonde. La recherche de Cunégonde va permettre à Candide d’évoluer vers une philosophie empiriste

historiens, on a deux types de modèle international : * le modèle impérial constitué par une superpuissance imposant aux autres ses normes (Rome antique, Saint empire romain germanique) * l’équilibre des puissances qui depuis 1648 et les traités de Westphalie, met fin à la guerre de 30 ans, réorganise la carte de l’Europe sont fondés sur la notion d’équilibre entre les principales puissances européennes. Eviter qu’une puissance européenne puisse être hégémonique. Ce modèle est retrouvé au Congrès

durcissement de la politique du souverain, les partisans du compromis se sentent déçus. Commence alors un véritable mouvement de concertation des nobles, qui s’amplifie au fil des mois. Ainsi sous l’impulsion de Jean de Marnix, une requête intitulée Traité des grands et des nobles des Pays-Bas contre l’Inquisition d’Espagne, désignée plus tard comme le Compromis des Nobles, circule dans tous les Pays-Bas fin 1565 au début 1566, et récolte deux milles signatures notamment parmi la petite noblesse réformée

également mentionné le roi d’Angleterre, défenseur de la foi en combattant Luther. Tout cette période va tourné autour de la Reforme, avec Martin Luther qui affiche ses thèses face à Charles IV en 1517. Période qui termine 1648 avec les Traités de Westphalie qui scinde la religion européenne. La carte de l’Europe devient bi(tri) confessionnelle. Période où la religion « c’est beaucoup », même au niveau d’un paysan: celui-ci n’existe pour nous que par les registres paroissiaux (acte de naissance

son esprit critique, et s’extrait peu à peu de l’influence de son précepteur Pangloss, dont il adoptait au départ les thèses optimistes, sans aucun esprit critique : « quoiqu’en dît maître Pangloss, je me suis souvent aperçu que tout allait mal en Westphalie ». Lors de la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide propose alors une nouvelle définition de l’optimisme, « la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal », qui souligne sa prise de conscience de la réalité. A la fin du conte, Candide

balayer toutes les aspects négatifs de la société. Candide ou l’optimisme fait parti de ce genre d’œuvre qui, malgré un aspect de roman d’aventures, cadre une réelle critique dont le fil rouge est celle de l’optimisme. En effet, Voltaire, sous les traits de Pangloss, tente de réfuter la thèse « tout est au mieux dans le meilleur des mondes ». en quoi l’aspect parodique de cet extrait permet la critique ? on traitera dans une première partie les aspects de ce texte qui rappellent au conte traditionnel