Traité De Métaphysique Voltaire

Hommage et allégorie à Madame de Montespan II.2 Critique des injustices de son temps III Dimension spirituelle III.1 Multiplicité des implicites III.2 Dualité : Souveraineté de droit et Souveraineté du cœur III.3 Paradoxe et métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine, poète du siècle classique, doit sa renommée à ses fables écrites en trois recueils entre 1668 et 1693 en pleine période de son apogée littéraire. Célèbre moraliste il prend appui

optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et l’absolutisme politique. Certains philosophes interviennent dans des affaires judiciaires (Voltaire défend entre autres Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l’esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières

Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise « Ecrasons l’Infâme !». Dans Candide, conte philosophique, Voltaire s’attaque

Image de couverture de l'interprétation par Voltaire de l'œuvre d'Isaac Newton, Élémens de la philosophie de Neuton, mis à la portée de tout le monde (1738). Le manuscrit du philosophe assis, qui traduit l'œuvre de Newton, semble « éclairé » par une « lumière » quasi-divine venant de Newton lui-même, lumière réfléchie par le miroir tenu par une muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. Les Lumières sont un mouvement culturel

siècle s’ouvre par les Principia de Newton, voit naître et s’établir une nouvelle théorie de la connaissance (Hume, Condillac), une nouvelle morale (Helvétius, d’Holbach, Diderot), une nouvelle politique (Rousseau), hostiles à toutes les formes de métaphysique, de dogmatisme et de tyrannie, de superstition et de fanatisme. C’est l’époque où se créent les académies, les revues scientifiques, où le français remplace le latin. La recherche est orientée vers l’utile et l’amélioration de la santé humaine

nations capitalistes, libérales et protestantes tel que la Hollande ou l’Angleterre. L’image d’un royaume Anglais plus moderne et égalitaires que le royaume français, émerge à Paris. Les échanges culturelles entre Paris et Londres sont intenses : Voltaire permet par exemple de faire connaître Shakespeare et Newton. La régence correspond également à un période de puissante relance économique s’appuyant sur le système monétaire du britannique John Law ( papier de monnaie, art du crédit). Cela permet

judiciaire) * Voltaire écrit ''Candide''. ''Traité sur la Tolérance'' * Règne de Louis XV → Règne de 1723 à 1774 , règne de la contestation. Il meurt en 1774 (début du règne de Louis XVI : commence en 1774 et finit en 1791 : règne ou la France aide les colons américains a se libérer de l'Angleterre → guerre d'indépendance des Etats-Unis : Guerre entre les EU et l'Angleterre, et se termine en 1783 par le traité de Versailles → traité de paix ) *

et le Siècle de Louis XIV de Voltaire. Entre 1750 et 1775, les idées essentielles des Lumières se cristallisent et se diffusent. La figure centrale est celle de Voltaire (1694 - 1778); admirateur des institutions et des libertés anglaises, dans ses Lettres philosophiques, ou Lettres anglaises (1734), il attaque durement, par contrecoup, le régime de Louis XV. En 1760, après une vie agitée, et notamment trois années passées auprès du roi de Prusse Frédéric II, Voltaire s'établit à Ferney, près de

sans qu’il puisse intervenir, étant ridiculement enfourché ; etc. Cette critique s’inscrit ainsi dans la lignée de la Religieuse, récit tout aussi anticlérical du même auteur. Outre sa critique sociale, Diderot, qui sait bien qu’il n’écrit pas un traité philosophique, en profite pour inclure dans son roman la doctrine fataliste. Si Diderot n'était nullement fataliste, c'est peut être plus une raillerie que l'auteur fait ici. Jacques pense donc que le monde est régi par le fatalisme, affirmant que

italienne avec des types acteurs, ces pièces peuvent aussi être en jouer en français ou être chantées). Les dramaturges qui veulent faire carrière doivent composer pour la Comédie Française, dans la tradition de Molière ou de Racine / Corneille. Voltaire fut très célèbre d'abord comme dramaturge dans les genres classiques : il lui fallait atteindre une certaine notoriété et bénéficier des récompenses de la monarchie pour pouvoir vivre de sa plume. → Les salons et théâtres de société promeuvent