Transformation De La Societe Francaise Au 18eme Siecle

matière. En effet, les Remarques sur la langue française est un ouvrage précieux. Il rejette le vieux, l’étranger et les modes éphémères. C’est la première attestation de son activité de critique du langage. Il fait circuler des cahiers de remarques sur la langue. Bientôt, on ne parle plus Malherbe, mais Vaugelas. Il cherche à définir et à codifier le bon usage du français en s’inspirant de la langue parlée à la cour du roi. Il est le porte parole de la société mondaine. Le contexte La langue du

le Droit objectif. Ces 2 sens du mot « droit » ne s’opposent pas, ils ne sont que 2 façons distinctes d’envisager un même phénomène qui est le droit. Section 1ère : Les divisions du droit Parce qu’elle vise essentiellement à organiser la société, la règle de droit ne peut se limiter à l’énoncé de quelques règles vagues et générales. Le législateur c’est à dire celui qui fait la loi doit prendre en considération le particularisme des diverses situations de la vie sociale pour y imposer des

révolution française) à 1870 Introduction: Avant 1789, en commençant en 476 avant JC.( chute de l’empire romain d’occident; empire romain d’orient s’effondrera au 15ème siècle). Ce n’est pas une période homogène car plusieurs périodes historiques dont la première est « l’époque franque »( résultante des traditions romaines et germaniques) qui s’arrête au 10ème siècle( en 987). Une seconde période s’ouvre, intéresse beaucoup les hommes, elle durera 5 siècle( du 10ème au 15ème siècle, en 1453):

architectes visionnaires de la fin du 18ème siècle vont "mettre en pièces la cité baroque", cassant l’enchaînement traditionnel pour créer des bâtiments "autonomes", rationalisés, constructions normalisées et économiques qui aboutira à la notion de "bâtiment-type". La révolution industrielle du 19ème siècle va entraîner des bouleversements importants de part la mise au point de nouveaux procédés techniques (préfabrication, standardisation). Le 19ème siècle est témoin aussi de l’apparition de l’utopie

nationalité francaise et la fille britannique. Ce couple veut divorcer donc litige privé. On a bien une extranéité qui est la nationalité. Donc quelle est la nationalité de la loi qu'on va appliquer ? Francaise ? Britannique ? Là on va faire appel au droit international privé. Exemple: Des vacanciers de nationalité allemande. Accident de voiture avec canadiens. Donc là litige. Quelle loi appliquer pour déterminer qui est le responsable ? Quelle nationalité de loi appliquer ? Francaise (lieu du dommage)

instituions contemporaines. Point de départ : révolution française de 1789. c'est l'événement fondateur de la France contemporaine. La plus grande difficulté que connaissent les instituions c'est toujours de parvenir à s'adapter à une situation sociale qui est toujours vouée au mouvement, au changement. Lorsqu'une société connaît de profonds bouleversements, si les institutions sont trop décalées avec le mouvement d'ensemble de la société, alors s'ouvre une période de crises et de tensions. Cette

le domaine privé et la politique qui gère la cité, la société. A partir de 1615 on voit apparaitre pour la 1ère fois le terme d’économie politique il est utilisé dans l’ouvrage « traité de l’économie politique » d’A. Montchrestien. Pour les grecques cela aurait semblé contradictoire. Ce que veut dire Montchrestien c’est que l’économie ne se passe pas de manière isolée mais qu’elle est faite d’échanges et donc qu’elle se passe dans la société et même aujourd’hui avec la Mondialisation, l’économie

ses choix. La gestion n’est pas uniquement rationnelle, car elle est entourée d’individus qui ne font pas toujours des choix rationnels. L’impact économique de la religion Définition de la religion (dictionnaire : Trésor de la langue française) : « C’est le rapport de l’homme au divin ou à une réalité supérieure tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances de pratiques rituelles et morales » La France est un pays où le christianisme a reculé (moins de

eu une période d’apogée  hégémonie française en Europe au 17ème siècle sous le règne du roi louis 14. Aux yeux des étrangers, la France monarchique apparaissait particulièrement forte, cela ne dure qu’un temps. Le milieu du 18ème siècle, des fissures apparaissent, on parle de crise de l’ancien régime. 2 points importants : ceux qui constitue le cœur de l’ancien régime, l’absolutisme la crise de l’ancien régime ce qui se passe après le milieu du 18ème siècle. Section 1 : l’absolutisme au cœur

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes