Travailler Est Il Inhumain

sombrer dans la misère et les effusions de sang. Nous avons développé la vitesse pour nous enfermer en nous-mêmes. Les machines qui nous apportent l’abondance nous laissent dans l’insatisfaction. Notre savoir nous a fait devenir cyniques. Nous sommes inhumains à force d’intelligence, nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop. Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d’humanité. Nous sommes trop cultivés et nous manquons de tendresse et de gentillesse. Sans ces qualités humaines, la

vivre en société, il a des valeurs morales qui lui permettent de respecter l'autre ainsi que de le considérer comme son semblable. Comme il a été dit auparavant l'être humain est doté de conscience, mais pourquoi existe-t-il alors des personnes inhumaines qui réalisent des actes abominables, comme les psychopathes et les pédophiles par exemple. Ou encore comment se fait-il qu'une société entière, un peuple ai pu traiter comme l'on fait les Allemands leurs semblables les Juifs ? Est-ce le fait de

contre toute forme d’injustice sociale. Ses œuvres : Notre-Dame de Paris (1831) Ruy Blas (1838) Les Contemplations (1856) Les Misérables (1862) Œuvre analysée : Poème en alexandrins, extrait des Contemplations publié en 1856. Evoque le travail dur et pénible des enfants. 2. Les contextes : Historique : Fin de la monarchie et mise en place d’un concept de République et instauration de la démocratie 1804 Napoléon 1er nommé empereur des Français 1882 : école gratuite, laïque et obligatoire

: L'homme peut-il être inhumain ? homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. peut : Est-il possible, est-il légitime. être : Du latin esse, « être ». 1)

châtiments corporels tels que les mutilations n’étaient pas rares, ils étaient monnaie courante si les esclaves essayaient de s’enfuir des plantations où on les forçait à travailler dans des conditions inhumaines : « quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe » (l. 15). Et lorsqu’un esclave avait un accident au travail, il y avait une coutume selon laquelle on devait lui couper la main ! On amputait pour éviter tout risque d’infection et de gangrène (ce qui arrivait souvent à cause des

Extrait: Jean Tardieu (1903-1995), écrivain français, a travaillé aux Musées Nationaux puis chez Hachette après la guerre, à la Radiodiffusion française. Traducteur de Goethe et de Hölderlin, il reçoit le Grand Prix de la Société des Gens de Lettres en 1986. Difficilement classable, poète avant tout et surtout, il écrit aussi pour le théâtre (Théâtre de chambre) et travaille à la radio pendant une vingtaine d'années (Club d'essai). Il remet en jeu les conventions des genres et tente des expériences

de music-hall et il fait ses débuts dans le cinéma en 1913. C’est lors de cette tournée que Chaplin commence à se faire un nom et qu’il côtoie de grands acteurs qui lui enseignent l’art de la comédie. En 1912, il s'installe aux Etats-Unis et travaille pour la compagnie de film Keystone. En 1921, il réalise son premier long métrage The Kid, une oeuvre bouleversante .Il enchaine ensuite le suces avec la ruée vers l or en 1925 les lumieres de la ville en 1931 les temps moderne en 1936 et le dictateurs

dans la misère et les effusions de sang. Nous avons développé la vitesse pour nous enfermer en nous-mêmes. Les machines qui nous apportent l'abondance nous laissent dans l'insatisfaction. Notre savoir nous a fait devenir cyniques. Nous sommes inhumains à force d'intelligence, nous pensons beaucoup trop et nous ne ressentons pas assez. Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité. Nous sommes trop cultivés et nous manquons de tendresse et de gentillesse. Sans ces qualités humaines

contre le travail des enfants, considéré à ses yeux comme de l'esclavage. Grâce au registre polémique, mais également pathétique, Hugo dénonce l'inhumanité de cette pratique et la cruauté de la société de l'époque envers ces enfants. Comme nous l'avons vus précédemment dans l'extrait étudié de Candide , traitant, lui, de l'esclavage et du commerce des Africains. LECTURE ? : Comment V. Hugo, à travers ce poème, dénonce-t-il l'esclavage des enfants ? La dénonciation du travail a) La

et de consacrer la dignité et l’égalité de tous les êtres humains que les guerres, les autres conflits intercommunautaires et les conquêtes des peuples et des espaces ont niées durant des siècles au travers des pratiques et principes barbares et inhumains. René Cassin dira à ce propos : « La méconnaissance et le mépris des droits de l'Homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité... ». Néanmoins, pour parvenir à ce standard de garantie des droits et libertés