Trembler Comme Un Philosophe

critiquer la guerre. Afin de parvenir à ses fins, et ainsi de prouver que la guerre est totalement stupide autant sur le fond que sur la forme, Voltaire utilise un registre profondément ironique. Pour ce faire, il utilise des figures d’amplification, comme des gradations, des amplifications et des accumulations, qui ne sont pas sans rappeler le registre épique, et parvient de ce fait à tourner en dérision les troupes. Ainsi, en disant que « rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné

travers la lecture des Provinciales et des Pensées, voir transparaître une image de la société de l'époque. Le peuple par exemple est très présent dans les Pensées. Il est tantôt vu comme sot et faible, tantôt comme ayant «des opinions très saines», surtout dans la liasse V, «Raison des effets» avec des fragments comme le 87 ou le 88 qui sont intitulés «opinions du peuple saines». On a également un aperçu des différents métiers de l'époque: le laquais du fragment 17, le cordonnier avec le «talon de

Médée, de Sénèque Dans l’Antiquité, la notion de stoïcisme se développe fortement et devient peu à peu le stoïcisme impérial (morale fondée sur l’effort et l’intention de faire le bien) avec des auteurs et philosophes tels Marc-Aurèle, Epictète et le non moins célèbre Sénèque. Philosophe latin (pourtant originaire de Cordoue en Espagne) donc mais aussi auteur de traités moraux (De la clémence, Des bienfaits), précepteur de Néron et dramaturge (qui lui vaudra la périphrase ‘‘Sénèque le Tragique’’)

et prend des habitudes de riche. Sa philosophie peut être définie comme une philosophie épicurienne, fondée sur l'apologie du plaisir et sur l'idée que la nature est bonne (en effet, quand on est riche, « tout est bien »). Son père l'envoie à Caen pour l'éloigner de ces mauvaises fréquentations et le confie ensuite au Marquis de Châteauneuf, le frère de son parrain, qui est ambassadeur à La Haye et qui accepte de le prendre comme secrétaire privé. Voltaire revient à Noël 1713 suite à une relation

certain que cette pièce qui m'a valu un prix et qui m'a fait un nom est tout au plus médiocre et j'ose ajouter qu'elle est une des moindres de tout ce recueil. Quel gouffre de misères n'eût point évité l'auteur, si ce premier livre n'eût été reçu que comme il méritait de l'être? Mais il fallait qu'une faveur d'abord injuste m'attirât par degrés une rigueur qui l'est encore plus. PRÉFACE             Voici une des grandes et belles questions qui aient jamais été agitées. Il ne s'agit point dans ce

Préface La beauté Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je

COMPOSITION Au centre se trouve un réfrigérateur vitré. Visible comme installation autonome, cet objet préparé est aussi le théâtre d’une performance d’une heure. Il s’agira alors de vider ce volume de ce qu’il contient : des objets qui correspondent au poids du corps de la performeuse. Le corps de l’interprète entre ensuite dans le volume du réfrigérateur et éprouve la sensation du froid. Il respire, transpire, se protège, tremble et vibre. Il découvre les sonorités de cet espace nouveau. Son

l’hétérophobie ou la peur agressive d’autrui. Ce malaise diffus devant les autres, il est aussi difficile d’en rendre compte que de l’amour d’autrui, avec lequel, heureusement, il coexiste. C’est un fait aussi dense, aussi inesquivable, complémentaire, comme s’il n’y avait guère de zone neutre. Une jeune femme essaye de me l’expliquer : « Tout homme me semble toujours prêt à porter atteinte à ma liberté, à mon intégrité... sauf l’homme que j’aime, mais alors il ne me semble plus exactement un homme.

« Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ? ». La liberté est chérie des poètes, qui écrivent son nom sur des pages tremblantes, des sculpteurs, qui l’érigent illuminant le monde, des peintres, qui la dessinent guidant le peuple. Chez les philosophes aussi, elle a de nombreuses émules qui cherchent à libérer l’homme de ses chaînes, notamment de celles de l’ignorance. Mais comment concilier l’idée de liberté et la nécessité d’obéir, de faire son devoir ? Car toute notre vie, nous devons faire

à ce jour que la démarche environnementale devienne pour tous, une évidence incontournable. Cette Maison est dédiée à la réhabilitation ou la construction nouvelle d’habitations plus respectueuses de l’environnement et s’adresse aux particuliers comme aux professionnels. La ME met à disposition pour les particuliers et professionnels, un espace show-room (contact avec les entreprises et exposition des matériaux), une salle d’informations et de documentations en ce qui concerne l’habitat et un espace