Tristan Remy

antinationalisme haut et fort.À la recherche d’une façon de contester contre la guerre qui détruit tout, ils se retournent contre la société et se lancent dans la provocation extrême.Un mouvement dit « politique » que l’on surnomme Dada, avec à sa tête le poète Tristan Tzara (Sami Rosenstock) (1896-1963), rassemble des têtes pour recréer le monde. À Zurich, en 1916, ils ouvrent un dictionnaire, trouvent au hasard le mot Dada, et en baptisent le groupe.Dada ne veut pas créer mais détruire l’ordre établi, en commençant

exécutés par des artistes présents parmi le public. De plus, les créateurs du Cabaret incitent les jeunes artistes de Zurich à participer à la programmation en donnant leurs suggestions. C'est ainsi qu'on attire les grands personnages du dadaïsme: Tristan Tzara, poète roumain, Richard Huelsenbeck, poète allemand, Jean Arp, sculpteur alsacien ainsi que Hans Richter, peintre allemand.   C'est en ouvrant au hasard un dictionnaire qu'ils tombent sur le mot « Dada »  et qu'ils décident de nommer leur

en 1926. Il partira de ce fait pour un premier voyage à Paris en 1926. Et celui-ci sera l'occasion pour lui de rencontrer Picasso qu'il ne cessera jamais d'admirer. En 1929, Dalí fait une rencontre essentielle avec le groupe des surréalistes : Tristan Tzara, Louis Aragon, André Breton, Paul Éluard… Ce dernier viendra rendre visite à Dali qui tombera fou amoureux de sa femme Gala et en 1930, ne pouvant s'installer à Cadaquès en raison de l'hostilité paternelle, Dalí et Gala achèteront une minuscule

aussi le malheur et la beauté.» Marcel Janco (24 mai 1895 à Bucarest - 21 avril 1984 à Tel Aviv est un peintre et architecte juif d'origine roumaine qui aparticipé à la naissance du mouvement Dada avec les poètes Hugo Ball, Richard Huelsenbeck, Tristan Tzara, les peintres Jean Arp, Sophie Taeuber et une page de dictionnaire prise au hasard.Hugo Ball : « Janco a fait un certain nombre de masques […] conçus pour être vus à distance, font un effet incroyable. […] Non seulement le masque réclamait aussitôt

Groupement de textes : _ Tristan et Iseut (Chapitre n°02) → Le héros mythique → Le héros de légende _ La maison Nucingen, Balzac → Le personnage type → Une certaine vision de la société _ L'éducation sentimentale, Flaubert → L'anti-héros → Réalisme _ Voyage au bout de la nuit, Céline → L'anti-héros → Style de Céline _ HiDA → Guernica, Picasso. Le roman de Tristan et Iseut Le Roman de Tristan et Iseut, Chapitre II. Le Roman de Tristan et Iseut1 raconte les

revient vers le classicisme et l’Antiquité-Mallarmé : poésie ésotérique et formelle  Contestation de plus en plus radicale des règles de versificationXXème siècle : Rupture• le surréalismeo Début du siècle : Apollinaireo Puis dadaïsme :-fondé par Tristan Tzara en 1916, vise la démolition totale de l’art-groupe du Cabaret Voltaire : soirées et manifestations anarchistes et destinées à scandaliser les spectateurs- « écriture automatique » : écrire spontanément sans aucune logique • 1925 : Aragon, Eluard•

Tristan et iseult «L'AMOUR PLUS FORT QUE LA MORT » À une époque où l’honneur se mesure à la grandeur des exploits et où l’amour se traduit par d’innombrables épreuves, deux amants se retrouvent unis malgré eux par un philtre passionnel. Tristan et Iseut est l’oeuvre mi-épique, mi-courtoise d’auteurs inconnus du XIIe siècle. Ce drame aujourd’hui légendaire est la conséquence d’un amour aliénant, causé par un élixir, qui privera les deux amants de leur libre arbitre et de leur humanité. De prime

Il vit ses dernières années dans la détresse matérielle et morale. C'est à cette période qu'il écrira ses principaux chefs-d’œuvre comme : les Filles du feu, Aurélia ou le rêve et la vie (1853-1854). Corbière : Édouard- Joachim Corbière, dit Tristan Corbière, est un poète français né le 18 juillet 1845 à Morlaix (Finistère) et mort le 1er mars 1875. Il n'a pas trente ans et n'a connu qu'une vie de solitude, brève et misérable. Il est constamment malade, malheureux en amour, et englué dans une

France, se rattache intimement aux romans d’aventures, dont il diffère surtout par une moindre étendue. Il n’en est, à proprement parler, que la réduction. Tels sont le lai d’Haveloc, par Gaimar, le lai d’Ignaurès, par Renaut, les divers lais sur Tristan et Iseut, etc. et qui sont les récits abrégés d’une légende amoureuse et dramatique ou d’un de ses épisodes. Le lai est alors à peu près synonyme de fabliau, à cette différence que le lai était empreint de sensibilité et de mélancolie, tandis que

amené des histoires comme celles de chevalerie. Les thèmes que les auteurs exploitaient sont principalement l’amour et la mort. L’histoire de Tristan et Iseut est un bon modèle de ce qui était populaire à cette époque. Cette histoire illustre bien la puissance magnétique de l’amour-passion. Tout d’abord, je vais vous montrer que dans l’histoire, Tristan et Iseut vivent une passion amoureuse l’un pour l’autre. Ensuite, même si leur union parait impossible, il se succombait dans la passion amoureuse