Tristan Tzara Note Sur L Art Negre

Trois facteurs jouent un rôle fondamental dans la création du mouvement cubiste : l’œuvre de Paul Cézanne et se son utilisation des formes géométriques, la diffusion en Europe de la culture africaine issue des colonnies et notamment de la culture nègre C’est tout d’abord avec ces «demoiselles d’avignon » commencée en 1906 et achevée en 1907, que Picasso posera les bases du cubisme. Des 1908 on commence a parler du cubisme, d’abord de manière ironique comparant les paysages de Braque a des petits

italien, Francesco Flugi d'Aspermont. Arrivé à Monaco en 1897, Guillaume est inscrit aux lycées de Cannes et de Nice. En 1899, il passa l'été dans la petite bourgade wallonne de Stavelot, un séjour quitté à « la cloche de bois » : ne pouvant payer la note de l'hôtel, Wilhelm et son demi-frère Alberto Eugenio Giovanni durent quitter la ville en secret et à l'aube. L'épisode wallon féconda durablement son imagination et sa création. Ainsi, de cette époque, data le souvenir des danses festives de cette

études dans différentes villes du Midi (Cannes et Nice). En 1899, Apollinaire s’installe à Paris, puis en Belgique où il découvre l’Ardenne et l’amour. De retour dans la capitale, il exerce toutes sortes de métiers : secrétaire, sténo, pigiste, nègre… Peu à peu il se rapproche des milieux intellectuels et commence à faire paraître ses premiers textes dans des revues. La Revue blanche  publie ses contes intitulés L’Hérésiarque en 1902 (on souligne l´étrangeté de leur inspiration fantastique et leur

dans l’institution littéraire et la reconnaissance de Sade et Lautréamont comme figures majeures du Panthéon surréaliste5. Enfin, l’article « Revues surréalistes » dans le Dictionnaire des intellectuels, dans la partie qui concerne l’après-guerre, note que la présentation modeste sous forme de brochures ou de feuilles imprimées des Informations surréalistes (1944, éditées par La Main à la plume), de Néon (1948-1949), et de Médium (8 n° de 1952 à 1953) est le signe de la « marginalisation du surréalisme

française qui doit veiller à la langue et porter un jugement sur les œuvres littéraires.. Faire partie de l’Académie : consécration pour l’écrivain. : pouvoir de l’Etat sur la littérature. LA PRECIOSITE ET SES CHATOIEMENTS : SAINT-AMANT, VOITURE, TRISTAN L’HERMITE. • Un idéale de raffinement A son origine préciosité : constitue un idéal de raffinement auquel aspirent les femmes et les hommes à la mode, elle triomphe dans les salons mondains. Etre précieux c’est savoir parler d’amour, connaître

porter leurs objections 3. « L'Art pour l'Art ». Dans le vieux débat du beau contre l'utile, les Parnassiens se sont prononcés, contre les Romantiques, pour l'absolue gratuité de l'art : « L'art est-il utile ? Oui. Pourquoi ? Parce qu'il est l'art », note Baudelaire (Les Drames et les romans honnêtes, 1857). C'est refuser l'engagement du poète dans les luttes sociales de son temps et rêver d'une utilité plus haute qui ne doive rien aux besoins immédiats. Au plus fort de l'agitation politique des années

intimation that people had not always looked like twentieth-century Americans. Henry James, of course, owed everything to Flaubert — the conception of the novel as an extraordinarily complex organization of what a later generation was to call “abstract art.” This is a false conception — there is nothing “abstract” about a novel — and the French influence in Henry James and his like is literary and artificial. Actually, he writes like an etherealized Trollope or Jane Austin. Nothing in criticism, unless

s’adresser à une demi-douzaine de gens de même goût et de même nation. Moi, je n’espère pas plus de sept amateurs de mon œuvre, mais je les souhaite de sexe et de nationalité différents et aussi bien d’états : je voudrais qu’aimassent mes vers un boxeur nègre américain, une impératrice de Chine, un journaliste boche, un peintre espagnol, une jeune femme de bonne race française, une jeune paysanne italienne et un officier anglais des Indes. »1 J’ai aimé l’idée de faire partie de la liste de ses amateurs

Afro-Européen désigne la vocation « géo » d’un poeta bifrons. Cette binomination inscrit les limbes de Senghor, l’errant des deux continents, « On m’a nommé l’Itinérant » ( « Épîtres à la princesse », Éthiopiques) – capture d’une double hybris : trop Nègre pour l’Europe, trop Blanc pour l’Afrique. Natif d’une rive et habitant de l’autre, mais sacrifiant trop au « chromatisme », le Sénégalais se doit de faire « peau neuve » entre les deux, de re-naître autre dans cette itinérance : « Jusqu’en Sine

évaluer vos capacités d’écoute et de compréhension intérieure face à une oeuvre œuvre dont la lecture nous paraît facilement accessible. L’écoute finale de l’enregistrement vous permettra de vérifier l’exactitude d’une approche silencieuse du texte. Note importante : Nous avons commis une erreur importante dans la numérotation des mesures de la partition. En effet, le passage compris entre les numéros 20 et 21 (numéros entourés) comprend 16 mesures et non 10 mesures. La présence de deux systèmes dans