Tristan Trahison

L’art est, avant tout, une technique destiné à produire une image esthétique de ce que l’on appelle les concepts, cela veut donc dire un genre de représentation général et abstraite d’une réalité. Selon Platon l’art nous mentirait, les artistes chercheraient par leurs œuvres à nous détourner de la réalité. L’art n’as pour rôle donc que de nous représenté les choses dites réel sans véritablement nous les montré! Elle aurait pour but de nous détourner du monde réel pour nous tourner vers un monde

Qu’est-ce qu’un document ? Mon document, supposé à tort être mon sésame pour terminer la lecture d’un document glané sur la toile intitulé « La Démocratie Exige-T-Elle La Séparation Des Pouvoirs ? » se composait d’un fichier Word contenant les mots suivants : « Voici un document » Où est donc l’erreur ? Le refus est accompagné d’une explication laconique : «  Erreur ! Votre document doit contenir un minimum de 250 mots. » Un document semble-t-il doit contenir 250 mots… à la poubelle les slogans

savant dans la cité, et concernant les grands débats du moment. Pour Aron, l'intellectuel est un « créateur d'idées » et doit être un « spectateur engagé ». À cette conception s'oppose celle du dreyfusard Julien Benda. Dans un essai intitulé La Trahison des clercs (1927), il déplorait le fait que les intellectuels, depuis la guerre, aient cessé de jouer leur rôle de gardiens des valeurs "cléricales" universelles, celles des dreyfusards (la Vérité, la Justice et la Raison), et les délaissent au profit

L’objet représenté n’étant que l’image d’un objet concret, « vivant ». Cependant, certains artistes ont conscience du fait que leur art peut créer des mirages, et jouent sur ce point : Magrit, par exemple, explicite cette idée grâce à son tableau La Trahison des Images : l’œuvre représente une pipe, accompagnée d’une légende disant : « Ceci n’est pas une pipe ». En ajoutant cette indication, Magrit suggère, voire rappelle au spectateur que le tableau n’est pas l’objet lui-même, il n’en est que sa représentation

tour de Londres et mis au procès les 13 et 14 septembre 1586. Anthony Babington confessa sa culpabilité, mais blâma John Ballard d’être le cerveau de l’opération. Ils furent tous exécutés pour haute trahison le 20 septembre 1586 au Lincoln’s Inn Fields. Marie Stuart fut exécutée également pour haute trahison le 8 février 1587 à trois coups de haches manqués par un bourreau saoul.3 Anthony Babington écrit sa dernière lettre destinée cette fois-ci à la reine Élisabeth 1re lors de son emprisonnement le

après plusieurs heures pour un assassinat (affaire Jean Calas). Pour les crimes les moins graves, on étranglait l'homme avant de le fracasser ; * L'écartèlement, avec ensuite exposition des restes aux quatre portes de la cité : pour la haute trahison, pour les régicides  Le premier débat officiel sur la peine de mort en France date du 30 mai 1791, avec la présentation d'un projet de loi visant à l'abolir. Son rapporteur, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau est soutenu notamment par Maximilien

L’image peinte n’est pas pour Magritte une image ordinaire. Ce n’est jamais une photo d’identité : elle n’essaie pas de renvoyer à une réalité externe dont elle serait la copie, mais d’enrichir et de modifier l’image de façon à faire apparaître, non le réel, mais une forme de mystère. L’image peinte est toujours, pour Magritte, une image pensée. Elle n’est jamais une simple apparence. On ne fume pas une pipe peinte. Ce n’est donc jamais une pipe, jamais une pomme, une femme, une forêt ou un marteau

une biographie de Magritte16. Ses peintures jouent souvent sur le décalage entre un objet et sa représentation. Par exemple, un de ses tableaux les plus célèbres est une image de pipe sous laquelle figure le texte « Ceci n’est pas une pipe » (La Trahison des images, 1928-29). Il s’agit en fait de considérer l’objet comme une réalité concrète et non pas en fonction d’un terme à la fois abstrait et arbitraire. Pour expliquer ce qu’il a voulu représenter à travers cette œuvre, Magritte a déclaré : « La

dans le service de la démocratie est donc de redorer ce blason sali. Contre les intellectuels organiques des dictatures africaines, qui incarnèrent à leur manière la faillite de l’intelligence dans le service de l’oppression sous le mode de « la trahison des clercs », dénoncée naguère par Julien Benda, ils doivent réhabiliter et incarner, en effet, l’autonomie de l’intelligence dans le service de la liberté. L’engagement démocratique de l’intellectuel doit se fonder dans l’éthos de la distance critique

Ses peintures jouent souvent sur le décalage entre un objet et sa représentation. Par exemple, un de ses tableaux les plus célèbres est une image de pipe sous laquelle figure le texte « Ceci n’est pas une pipe » (La Trahison des images, 1928-29). Il s’agit en fait de considérer l’objet comme une réalité concrète et non pas en fonction d’un terme à la fois abstrait et arbitraire. Pour expliquer ce qu’il a voulu représenter à travers cette œuvre, Magritte a déclaré : « La fameuse pipe, me l’a-t-on