Trop De Liberté

HISTOIRE DES ARTS Thématique « Arts, états et pouvoir » LA STATUE DE LIBERTE à New York : Correction partielle 1) Présentation de l’œuvre, de l’artiste Titre de l’œuvre , son autre nom, matière utilisée, emplacement de l’œuvre, date de fabrication, dimensions et masse. Nom de l’artiste, nationalité de l’artiste 2) Le contexte historique Le sculpteur : Age de l’auteur à l’époque, bibliographie courte, autres œuvres de l’artiste montrant son engagement). L’ingénieur : Age de l’auteur

HISTOIRE DES ARTS Thématique « Arts, états et pouvoir » LA STATUE DE LIBERTE à New York : Correction partielle 1) Présentation de l’œuvre, de l’artiste Titre de l’œuvre , son autre nom, matière utilisée, emplacement de l’œuvre, date de fabrication, dimensions et masse. Nom de l’artiste, nationalité de l’artiste 2) Le contexte historique Le sculpteur : Age de l’auteur à l’époque, bibliographie courte, autres œuvres de l’artiste montrant son engagement). L’ingénieur : Age de l’auteur

c'est lui qui persuade Louis- Philippe d'Orléans, scrupuleux et hésitant, de prendre le pouvoir. Plusieurs fois ministre, il professe des idées libérales avancées tout en appliquant des méthodes de gouvernement autoritaires. En 1840, sa politique trop hardie engage Louis-Philippe à se séparer de son "petit ministre". Déçu par la monarchie, il devient républicain, accueille favorablement la révolution de 1848, soutient la candidature à la Présidence de Louis-Napoléon, neveu de Napoléon Ier, puis

dirigeaient vers le Projet, beaucoup de choses changeraient dans ce domaine. Tout d’abord, la foi leur ferait comprendre que l’être vivant doit être respecté depuis sa conception. Ensuite, une vision existentielle profonde ferait qu’on respecterait la liberté de chacun avant même la naissance et qu’on verrait que tout être à un sens, qu’il soit animal, handicapé ou malade. Enfin, les structures relationnelles, sociales et économiques seraient totalement différentes. Entrons un peu dans les détails en

Tout d’abord la théorie libérale est fondamentalement attachée à la liberté, en revanche la théorie démocratique est fondamentalement attachée à l’égalité quant à elle. Cela résume bien ce qui est dit dans le texte : « mais ses effets diffèrent (de la démocratie) du primat de la liberté chez les uns à celui de l'égalité chez les autres ». De ce fait, dans la théorie libérale, il y a un danger pour l’égalité : en effet une liberté trop forte laissée aux individus entraine de fortes inégalités. A l’inverse

Liberté La liberté est-elle dans la révolte? Est-il nécessaire de changer le monde pour être libre? (Liberté) La puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales? Peut-on accepter toutes les idées ? Etre maître de soi. La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) "C'est plus fort que moi" Peut-on etre responsable sans etre coupable ? Le prisonnier est-il libre? Sommes nous libres ou déterminés? (Liberté)

La démocratie c'est aboutissement d'une recherche de liberté qui utilisa la monarchie (un seul être) puis dériva vers l'aristocratie (c'est à dire le pouvoir dans les mains plurielles d'une élite) pour aboutir à la démocratie ou le pouvoir appartient au peuple tout entier La séparation des pouvoirs. Depuis Charles de Montesquieu (1689-1755), il est admis que pour garantir les citoyens contre l'arbitraire de l'Etat, il convient d'assurer la séparation des trois pouvoirs exécutif, législatif

I- Compétence du maire En prenant de telles mesures de restriction des libertés publiques, le maire fait usage de ses pouvoirs de police, dont il est investi en vertu de l’article L. 2212-2 du code général des collectivités territoriales. Modifié par la.loi nº 2001-1062 du 15 novembre 2001, cet article définit comme suit le pouvoir de police du maire: « - La police municipale a pour objet d'assurer le bon ordre, la sûreté, la sécurité et la salubrité publiques. Elle comprend notamment tout ce

Benjamin Constant, « De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, Discours prononcé à l’Athénée royal de Paris en 1819 », Ecrits politiques, Paris, Gallimard, 1997. Messieurs Je me propose de vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu’à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L’une est la liberté dont l’exercice était si cher aux peuples

lui seul qui prend les décisions pour son royaume et pour le peuple qui y vit. En dans quel intérêt les prend-il ? Certainement pas dans celui du peuple dont il se moque éperdument en général. Cela pose donc quelques soucis pour le peuple car la liberté des individus peut être atteinte puisqu’il ne décide de rien et doit quelque part se soumettre à une personne qui a les pleins pouvoirs. Dans ce cas, il se pose aussi un problème d’égalité entre le roi et le peuple parce que le peuple doit obéir aux