Trop Peu De Femmes Participent à La Vie Politique Française

Entrave à l’unité : François Ier a un connétable : Charles II de Bourbon (1490-1527) qui possède un Etat dans l’Etat. Et il existe aussi des enclaves étrangères dans le royaume, par exemple : Calais, Anglaise puis prise par le duc de Guise en 1558. Suzerainetés partagées et disputées : Ce sont des poudrières juridiques et institutionnelles. Elle ne paie pas d’impôts, car elles ne sont par française, comme : la Lorraine, Navarre, etc. Mais aussi présence de partie de la population avec un statue a part

Propriété Intellectuelle n’autorise, aux termes de l’article L. 122-5, que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective d’une part et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration. Avant-propos L’objectif de ce livre du professeur est de permettre à l’enseignant utilisateur du manuel d’enseignement obligatoire ou de celui de spécialité de mieux comprendre la démarche utilisée

J’ai assisté à tous les cours, sauf 2 fois où j’ai pu me procurer de très bonnes notes. J’ai simplement copié-collé certains passages du syllabus et y ai inclus mes notes par-ci par-là. Les pages à ne pas connaître dans le syllabus ne sont pas reprises ici. Bon courage ;) Julie Vandewalle. Page 2 sur 86 - Pourquoi avoir un cours d’histoire de la Belgique ? Afin d’essayer de donner quelques outils de base qui pourraient faciliter la compréhension. De plus, en entrant à l’université,

.......... 15 a/ Egalité des sexes, liberté et dignité de la femme............................................................................. 15 b/ Le principe de laïcité............................................................................................................................. 17 c/ La fraternité. ........................................................................................................................................... 18 2/ Les opposants à l’interdiction.

Le commerce équitable Le commerce équitable est à l'origine un courant religieux et humaniste ; peu à peu il s'est étendu à un public plus large (Population du Nord) sensibilisé aux problèmes du Sud. Le modèle de développement d'après-guerre dans les pays dits développés est habituellement appelé «société de consommation». La consommation s'affranchit en partie de la contrainte alimentaire pour devenir un moyen de se distinguer socialement, elle n'existe que dans les pays développés. Le fonctionnement

4e réalité sociale : Pouvoir et pouvoirs 1re PÉRIODE : LES PREMIERS OCCUPANTS (VERS 1500) A. Les rouages du pouvoir Chez les Algonquiens LES ALGONQUIENS : UNE SOCIÉTÉ PATRILINÉAIRE Dans la société algonquienne, comme dans pratiquement toutes les sociétés traditionnelles, les hommes et les femmes occupent des fonctions distinctes et il existe une nette division sexuelle des tâches. Les hommes sont généralement chargés des travaux qui exigent un grand effort physique (comme la coupe du bois)

Sciences Sociales Politiques ES erm programme 2012 Livre du professeur Sous la direction de Cédric Passard Professeur à l’Institut d’études politiques, Lille et Pierre-Olivier Perl Professeur à l’École nationale de commerce, Paris Rémy Brunet Professeur au lycée Henri Wallon, Valenciennes Diplômé de l’Institut d’études politiques de Bordeaux Victoire Patouillard Professeur au lycée Alphonse de Lamartine, Paris Diplômée de l’Institut d’études politiques de Paris Nathalie

valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours Séquence 3 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours », Le Mariage de Figaro constitue une œuvre de référence. La pièce de Beaumarchais est en effet considérée comme l’un des chefs-d’œuvre du répertoire. Son héros, Figaro, incarne le valet qui cherche à s’affranchir du joug de son maître. À bien des égards, la comédie de Beaumarchais

HISTOIRE DE L’EDUCATION Avant/après la révolution française La révolution française a été fondatrice de la préoccupation de l’éducation des enfants. Avant ils en avaient une mais tous les enfants n’étaient pas instruits de la même manière (façon : tiers-état, clergé et homme et femme). Cette instruction a subit un processus tout au long du 19ème et 20ème siècle. Aujourd’hui y a-t-il une égalité scolaire et éducation entre hommes et femmes ? 1792 : L’assemblée (constituante) crée une commission

« La politique du passé : constructions, usages et mobilisation de l’histoire dans la France des années 1970 à nos jours » Isabelle Merle et Emmanuelle Sibeud « Histoire en marge ou histoire en marche ? La colonisation entre repentance et patrimonialisation» Y-a-t-il une politique du passé colonial en France à l’heure actuelle ? L’apparition en librairie de plusieurs ouvrages invitant explicitement ou non à la « repentance »1, le projet de construction d’un Mémorial d’Outre-Mer à Marseille