Troupier

écrivain combattant. C’est finalement en 1915 qu’est attribué le premier prix de la période de guerre. Il couronne un roman d’inspiration patriotique le Gaspard du journaliste René Benjamin. Retraçant les aventures d’un troupier parisien, l’ouvrage fait la part belle à la camaraderie entre combattants, souligne les effets bénéfiques du brassage social provoqué par la mobilisation qui apprend aux Français de différentes conditions à mieux se connaître et à dépasser leurs

des mangeailles par les infirmiers. Les jours s’écoulent sans autres incidents. Nous commencions à crever d’ennui dans cette ambulance, quand à cinq heures, un jour, le médecin se précipite dans la salle, nous ordonne de reprendre nos vêtements de troupier et de boucler nos sacs. Nous apprenons, dix minutes après, que les Prussiens marchent sur Châlons. Une morne stupeur règne dans la chambrée. Jusque-là nous ne nous doutions pas des 185 événements qui se passaient. Nous avions appris la trop

maison de tissus et dans de nombreuses banques, mais sa passion du tour de chant et son caractère volage ne lui permettent pas de s'assurer une situation stable5. En parallèle, il monte sur scène comme chanteur dans des noces et banquets, comique troupier dans les cafés-concerts, où il surprend par son profil chevalin. Andrex, comédien et ami de l'acteur, raconte à son propos : « Fernandel, qui n'était alors que Fernand, fit ses débuts sur scène à cinq ans en chantant le répertoire militaire6 avec

politique est à l’image de celle de Marius dans Les Misérables, qui passe du royalisme anti-bonapartiste que lui a inculqué son grand-père maternel Gillenormand à l’idolâtrie napoléonienne, lorsqu’il découvre la figure héroïque de son père, cet ancien troupier de Napoléon dont on lui tenait l’histoire cachée. Hugo applaudira à l’avènement de la Monarchie de juillet. Sans exercer des fonctions officielles, il évoluera dans le proche entourage de Louis-Philippe qui le fera pair de France. Il ne voit pas

café-concert, peinte par Edgar Degas en 1876), Ouvrard (1855-1938) et Paulus (1845-1908). Leur répertoire se partage entre chansons d’amour, chansons grivoises et chansons humoristiques, certains d’entre eux se spécialisant même dans le comique troupier. Ex. : PAULUS, « Le Père la Victoire » [1905] Dans les années 1880, le café-concert va non pas être supplanté, mais ouvrir la voie aux cabarets montmartrois, qui sont caractérisés par une atmosphère unique où l’élitisme côtoie la rébellion

scènes de famille avec un bébé, la fille même d’Auguste Lumière, Le Repas de bébé et La Pêche aux poissons rouges, puis deux « vues comiques », en fait des pitreries militaires, La Voltige et Le Saut à la couverture, dans la tradition des comiques troupiers. La séance se termine par le célèbre L'Arroseur arrosé (Le Jardinier), qui est en vérité la première fiction de l’histoire du cinéma, jouée par des comédiens (les premières fictions du cinéma étant les Pantomimes lumineuses dessinées d’Émile Reynaud)

le monde indifféremment, et vous êtes libre chez eux de manger tout ce qui vous plaît ». « Oh ! voilà trop de préjugés ! » conclut le japonais et l’on partage son indigestion. L’ironie, fût-elle voltairienne, ne survit pas à ces excès de comique troupier. 10 Il est une quatrième forme d’ironie pratiquée avec plus d’élégance par Voltaire parce qu’elle n’est pas une mascarade destinée à dissimuler le propos, mais au contraire le cœur du débat philosophique. C’est l’ironie de l’absurde dans la

française, 1997. WATERLOO 7 champ de bataille évoquent bien nominalement quelques morts parmi les généraux et autres officiers. Mais, la plupart d’entre elles portent plutôt sur les masses anonymes de soldats, artilleurs, cavaliers ou troupiers de tel ou tel régiment, qui enlevèrent une position, s’écrasèrent contre une ligne de défense ennemie ou résistèrent à un assaut. Les stèles et autres monuments commémoratifs qui émaillent le champ de bataille ont d’abord été érigés par les vainqueurs

au-dessusde tes forces et hors de ta portée… Il n’est pas dans les cieux… Il n’est pas au-delà de la mer… car tout près de toi et la parole, dans ta bouche et dans ton cœur, pour la pratiquer.  » 2. Le Chevalier Rose-Croix n’est ni un troupier grégaire ni un ermite contemplatif : il est le Compagnon qui donne à manger à ceux qui ont faim, à boire à ceux qui ont soif, aussi doux avec les faibles et les opprimés qu’intransigeant

est certes variable d’une époque et d’un individu à l’autre, mais elle n’est jamais nulle : un tel chef, en effet, est toujours habité par une idée de son rôle et une idée de la guerre qui lui ont été en partie transmises par de grandes oeuvres. Le troupier en subit nécessairement les conséquences ; il a en outre affaire à la littérature de guerre par le biais de la propagande belliciste ou pacifiste qui, sous la forme de la harangue ou de la chanson, touche l’illettré lui-même.   Dans leur immense