Tuerie de masse

humanitaire, etc.). le sens commun veut que la guerre soit aussi vieille rombière que humanité, alors que que les peintures anciennes (35 000 ans) ne figurent que des scènes de chasse.[réf. nécessaire] Mais les art archéologiques révéler que le sens masse a presque pas si tort : dès le plus ascendant Préhistoire en europe tempérée, les bousillage de grands collection (rendus praticable secours aux lances, aux arcs, aux insurrection et aux masses) sont ainsi largesse lors de l’acquisition de la sédentarité

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catastrophique (nudité, sang, sous-nutrition…) apitoie. Zola présente la misère en personne « des nudités femelles lasses d’enfanter des meurt-de-faim », « la route sembla charrier du sang, les femmes, les hommes (…) saignants comme des bouchers en pleine tuerie ». Ce qui rend cette image encore plus apitoyante est que les propriétaires de la Compagnie voient les mineurs durant la révolte comme des animaux ou des bêtes : « -Quels visages atroces », « d’où sortent-ils donc, ces bandits-la ? », ou encore

vers le bord du ravin, obligés de se dévêtir et massacrés à la mitrailleuse. Les rescapés du premier massacre et beaucoup d'autres Ukrainiens vont être tués à leur tour et jetés dans le ravin au cours des mois suivants, au rythme de deux jours de tuerie par semaine. Au total, c'est plus de 90.000 personnes qui périront ainsi à Babi Yar. Le site, aujourd'hui boisé, est devenu un lieu de mémoire et de recueillement. Les «Einsatzgruppen» Le massacre de Babi Yar est l'un des crimes les plus représentatifs

expérience de la guerre. Nous allons tout d'abord porter notre étude sur l'installation d'une guerre longue, puis nous nous intéresserons à cette dernière qui se transforme en une guerre totale, et enfin nous étudierons les conséquences de cette tuerie de masse sur la vie et le comportement des Français après 1918. 1- 1914-1916: la guerre s'installe dans la durée A) l'échec de la guerre de mouvement Au début de la guerre, tout le monde pense que celle-ci sera de courte durée, c’est pourquoi

brandissaient des bâtons tandis que les vieilles, affreuses, hurlaient si fort, que les cordes de leurs cous décharnés semblaient se rompre. Et les hommes déboulèrent ensuite, deux mille furieux, des galibots, des haveurs, des raccommodeurs, une masse compacte qui roulait d’un seul bloc, serrée, confondue, au point qu’on ne distinguait ni les culottes déteintes, ni les tricots de laine en loques, effacés dans la même uniformité terreuse. Les yeux brûlaient, on voyait seulement les trous des bouches

brandissaient des bâtons ; tandis que les vieilles, affreuses, hurlaient si fort, que les cordes de leurs cous décharnés semblaient se rompre. Et les hommes déboulèrent ensuite, deux mille furieux, des galibots, des haveurs, des raccommodeurs, une masse compacte qui roulait d'un seul bloc,, serrée, confondue, au point qu'on ne distinguait ni les culottes déteintes, ni les tricots de laine en loque, effacés dans la même uniformité terreuse. Les yeux brûlaient, on voyait seulement les trous des bouches

génocide, basculant ainsi dans la cruauté la plus terrible, alors même qu’ils ont souvent eu le choix de tourner le dos et que très peu d’entre eux l’ont fait. Thèse principale Browning veut montrer que si ces hommes ont souscrit au massacre de masse, ce n’est pas par idéologie, par fanatisme, ni par antisémitisme viscéral. L’origine est plutôt à rechercher dans la docilité, la soumission à l’autorité, le conformisme de groupe, ou encore le contexte de brutalité ambiante. Ainsi il ne fait pas de