Tuerie de masse

recours aux référendums), ses pratiques autoritaires suscitent une critique croissante. Ainsi l'ORTF, détentrice du monopole de l'audiovisuel, se fait ouvertement le relais de la propagande officielle. À Paris, le préfet Maurice Papon, responsable des tueries du 17 octobre 1961 et du métro Charonne quelques années plus tôt à peine, n'a été remplacé qu'en 1967 par Maurice Grimaud, lettré humaniste venu de la gauche mendésiste. D'autre part, la politique extérieure de prestige de Charles de Gaulle et son

destruction industrielle de masse. L’ambiguïté des traductions du terme stateless qui flotte entre deux termes (les traductions fluctuent entre apatride et sans-Etat) indique une difficulté — à mon avis centrale — à penser une aporie du politique et de la citoyenneté. De quoi sont donc privés les stateless, de la part de qui et comment ? On sait rétrospectivement que la privation a eu un contenu et des effets terrifiants : une violence extrême, l’anéantissement de masse programmé. Le paradoxe qu’un

court sur un tapis roulant devant le miroir de son club de gym. Elle revient du boulot au volant de sa Smart. Vont-ils se rencontrer ? « JE SUIS CE QUE JE SUIS. » Mon corps m’appartient. Je suis moi, toi t’es toi, et ça va mal. Personnalisation de masse. Individualisation de toutes les conditions – de vie, de travail, de malheur. Schizophrénie diffuse. Dépression rampante. Atomisation en fines particules paranoïaques. Hystérisation du contact. Plus je veux être Moi, plus j’ai le sentiment d’un vide

traditionnelle vers l’ère de la modernité et de la « société de masse ». Cet item repose essentiellement sur deux caractéristiques : d’une part, la nature des relations sociales qui unissent les individus, et d’autre part, le type d’ordre social existant. L’objectif de la présente analyse n’est pas de procéder à une description exhaustive de cette société de masse mais plutôt de comprendre et d’analyser les phénomènes constitutifs de la culture de masse. Ces phénomènes sont pluriels. Dans le cadre de cette

prisons de Paris où il massacre, après un jugement sommaire, la plupart de ceux qui s’y trouvent incarcérés : les prêtres réfractaires, les suspects d'activités contre-révolutionnaires, les détenus de droit commun et même des filles publiques[79]. Les tueries dureront jusqu’au 6 septembre à Paris sans que les autorités administratives n’osent intervenir[80], et les députés ne les condamneront pas avant plusieurs mois[81]. Les massacres de septembre, point culminant de la « Première Terreur » frappent l'opinion

cinquante mille ampères. Le canon, long de six mètres, permettait d'envoyer à deux kilomètres par seconde un "projectile" de cinquante centimètre de long qui était en fait une "carotte" de gaz comprimé porté à très haute température. Lorsque cette masse gazeuse passait dans l'entrefer de l'électro-aimant le générateur crachait deux mégawatts. Rien de mystérieux dans tout cela. Un générateur électrique n'est jamais qu'un système qui convertit de l'énergie cinétique en électricité, que celle-ci provienne

présente ces personnes comme des « exclus », l’exclusion apparaissant alors comme un état, Castel explique que ce phénomène est le résultat d’un processus de désaffiliation dont la cause principale est la déstabilisation et la vulnérabilisation d’une masse croissante de salariés.→ Moyennisation des conditions de vie - la France est 90% plus riche aujourd'hui qu’en 1970. Cet accroissement a engendré une élévation générale du niveau de vie et un brouillage des classes sociales. Henry MENDRAS

Dans le contexte autochtone de l’Amérique du Nord, les pratiques créatrices doivent composer avec une ignorance généralisée ainsi qu’avec une propension à ne percevoir les cultures amérindiennes et inuit qu’à travers leurs traditions. En regard de la masse d’idées reçues qui les concernent, les écrivains et artistes autochtones qui représentent leur identité culturelle n’ont d’autre choix que de remettre en question les représentations populaires. C’est un terrain miné de toutes parts, qui oblige à questionner

Cette mobilisation permet de réprimer sévèrement toute contestation sans perdre la caution populaire. Il suffit de désigner l'homme à abattre comme « ennemi », « traître », « sous-homme ». Mais le fascisme italien n'a pas pratiqué les massacres de masse de type hitlérien. Le fascisme, à la différence du nazisme, n'était pas raciste à l'origine. Il a adopté une législation raciste à partir de 1935 (interdiction des mariages entre colons et Africaines) et antisémite à partir de 1938 (Lois raciales

prisons de Paris où il massacre, après un jugement sommaire, la plupart de ceux qui s’y trouvent incarcérés : les prêtres réfractaires, les suspects d'activités contre-révolutionnaires, les détenus de droit commun et même des filles publiques[80]. Les tueries dureront jusqu’au 6 septembre à Paris sans que les autorités administratives n’osent intervenir[81], et les députés ne les condamneront pas avant plusieurs mois[82]. Les massacres de septembre, point culminant de la « Première Terreur » frappent l'opinion