Tutsis

Gabriel constate que l’atmosphère au Zaïre est très différente de celle du Burundi. Nous apprenons dans ce chapitre que la mère de Gabriel est née au Rwanda mais a dû fuir vers le Burundi en 1963 avec sa famille pour échapper aux violences contre les Tutsi. Elle s’est toujours sentie depuis comme une réfugiée et est convaincue que de nouvelles persécutions pourraient avoir lieu. Elle rêve d’émigrer en France, alors que son mari préfère rester au Burundi où il refuse de voir les tensions s’aggraver.

Lieutenant-Colonel  Grégoire de Saint-Quentin  ou y retourne aussitôt après avec lui 21 . Le lendemain 7 avril, il rassemble le bataillon paras-commando et lance l’ordre du  massacre des Tutsi  : «  Habyarimana  vient de mourir, par conséquent

fossé se creuse entre deux ethnies = une société divisée entre : -> une minorité d’éleveurs : appelés : « Tutsis » (15% de la population) -> une majorité d’agriculteurs : appelés : « Hutus » (85% de la population) = !!! les colonisateurs belges vont attiser ces différences et vont s’appuyer sur la minorité Tutsi pour contrôler le pays -> les colons favorisent les Tutsis, considérés comme des Européens à peau noire, alors que Hutus sont vus comme des Nègres bantous + 1959 : la

l’assassinat du président burundais, le pays bascule peu à peu dans la guerre civile, alors que dans le pays voisin, au Rwanda, un génocide est perpétré contre les Tutsi. Gabriel cherche en vain à protéger son monde d’enfant, refusant de choisir son camp, mais il devra faire le deuil de sa vie d'avant et de son enfance ; il va se découvrir métis, Tutsi, Français. Les personnages Gabriel, surnommé Gaby, est un garçon de 10 ans. Il habite à Bujumbura avec sa mère rwandaise et son père français. Il ne parle

1990 par le journal extrémiste Kangura.) À mettre en parallèle avec les lois raciales nazies de 1935. 1. Tout Hutu doit savoir que la femme tutsie, où qu'elle soit, travaille à la solde de son ethnie tutsi. Par conséquent, est traître tout Hutu - qui épouse une femme tutsie ; - qui fait d'une femme tutsie sa concubine ; - qui fait d'une femme tutsie sa secrétaire ou sa protégée. 24 La Shoah par balles/Dossier pédagogique 2. Tout Hutu doit savoir que nos filles hutues sont plus dignes

pays est un roman partiellement autobiographique publié par Gaël Faye en 2016. Il constitue un témoignage poignant autour d’un des derniers génocides du XXe siècle : celui du Rwanda, lors duquel les Hutus massacrèrent des Tutsis. Environ 800 000 personnes, majoritairement tutsies, perdirent la vie. Cette histoire tragique vibre encore dans le présent : les coupables n’ont pas encore tous été reconnus et condamnés, et les rescapés comme Gaël Faye restent traumatisés par ces événements. Mais ce

l’assassinat du président burundais, le pays bascule peu à peu dans la guerre civile, alors que dans le pays voisin, au Rwanda, un génocide est perpétré contre les Tutsi. Gabriel cherche en vain à protéger son monde d’enfant, refusant de choisir son camp, mais il devra faire le deuil de sa vie d'avant et de son enfance ; il va se découvrir métis, Tutsi, Français. Les personnages Gabriel, surnommé Gaby, est un garçon de 10 ans. Il habite à Bujumbura avec sa mère rwandaise et son père français. Il ne parle

une réalité. Mais, c'est dommage que le problème ethnique occulte tout le reste. En 1971, on a eu un problème entre Tutsi, les Banyaruguru et les Hima. C'était un problème sérieux. Mais au  sein des Hutu aussi, on a du régionalisme. On le sait et on le voit. Mais, le simple régionalisme-voisinage est  positif. Par exemple, je ne peux pas ignorer  le sort de mon voisin hutu ou tutsi et prétendre résoudre le problème de quelqu'un se trouvant à l'autre bout du pays. C'est quand on commence à privatiser

Hutus et Tutsis se massacrèrent tour à tour pour prendre le pouvoir. Il y a trois classes sociales au Burundi : les Hutus, les Tutsis et les Twas, tout les trois parlant la même langue. A cause de ces massacres entre les différentes ethnies, le Burundi compte plusieurs milliers de morts depuis 50 ans. Il existe un clivage ethnique très marqué qui a conduit à des atrocités et à des déplacements de populations massives. Les événements qui se sont déroulés au Burundi entre les Hutus et les Tutsi ont enflammé

abattre est ainsi systématiquement déshumanisé : il est un représentant d’une sous-humanité dont l’existence ne se justifie plus (Herero), un corps étranger dont il faut absolument se débarrasser (Arménien), un principe microbien (Juif), un cancrelat (Tutsi). Aucun compromis, aucune conversion, aucune échappatoire n’est envisageable. La différence entre un crime qui vise une ‘race’ et celui qui vise une classe, tient à ce que nul ne peut échapper à sa race (pour les nazis le Juif étant marqué par ses