Tyrannie Voltaire

religieux -> Diderot = Athée Voltaire = Déiste.. Les Philosophes sont des militants, ils se préoccupent de ce qu'il se passe dans la société. Les Philosophe au XVIIIem siècle sont des hommes qui se fient à leur raison, ils aiment vivre en société. Ils sont honnêtes, responsables et conscients de leurs devoirs envers la société. Les Philosophes partagent des valeurs communes : - Rejet du despotisme et de l'Eglise (ils la considèrent comme une tyrannie) Ils sont favorables à une monarchie

Qu'ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l'industrie paisible. Si les fléaux de la guerre sont inévitables, ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l'instant de notre existence à bénir également en mille langages divers, depuis Siam5 jusqu'à la Californie, ta bonté qui nous a donné cet instant. Voltaire, Traité sur la Tolérance,

suis nécessairement homme et je ne suis Français que par hasard." Écrivain et philosophe français, Montesquieu est l'auteur des Lettres persanes et de L'Esprit des lois. On doit tenir compte de l'infinie variété des climats et des mœurs, mais la tyrannie est à condamner sous tous les cieux et l'idée de justice est commune à tous les hommes Observateur critique de la société de son temps En 1721, Montesquieu publie, sous l'anonymat, les Lettres persanes. C'est le récit épistolaire de la découverte

tout par raison », « esprit de réflexion et de justesse, les mœurs et les qualités sociables. » 8) Qu’appelle-t-on le Siècle des Lumières ? XVIIIème siècle contre l’obscurantisme 9) Quels en sont les 4 grands philosophes ? Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot |Les philosophes des Lumières sont : | |- des hommes de raison qui critiquent religion et politique

STT. Argumenter : l’apologue. Documents A - Voltaire, Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même, 1756 B - Voltaire, Lettre à Monsieur le comte d'Argental, 27 mars 1762 Questions 1) Explicitez la leçon de l'extrait de Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même. Quels passages vous permettent plus particulièrement de la trouver? (3 POINTS) 2) Quels liens peut-on établir entre ce conte et la lettre de Voltaire au comte d'Argental (document B)? Appréciez la différence

-C.). Parmis les autres auteurs latins du genre satirique les plus connus on trouve: • Juvénal qui fera culminer la violence des propos, la bile satirique, la condamnation personnelle à son apogée s'attaquant à la société dans tous ses vices : tyrannie, perversités féminines, superstitions, privilèges... • Horace qui, par ses Sermones (Conversations), entreprend de faire de la satire un genre aimable. • On trouve aussi les épigrammes de Martial Ce genre était tres rependu a l'epoque

spirituelle. L’Angleterre fait figure de modèle par son régime politique et l’étendue de ses libertés. Le mouvement s’étend en France après la mort de Louis XIV et après la parution des Lettres Persanes de Montesquieu. Après son exil en Angleterre, Voltaire écrit en 1734, ses Lettres Anglaises qui rassemblent la plupart des grands thèmes des Lumières. Les lumières bénéficient du développement économique, du progrès des sciences, de la multiplication des récits de voyages, du développement de l’édition

rapproché du récit de la découverte de l’Eldorado par Candide ? En quoi les textes s’opposent ? Le texte Ubu roi de Jarry peut être rapproché de celui de Voltaire, Candide pour plusieurs raisons : Les deux textes se déroulent dans un monde imaginaire, dans un château fort pour le texte de Jarry et dans un palais merveilleux pour celui de Voltaire. Ils évoquent tous deux une manière de gouverner différente, l’une est une dictature, l’autre est l’image d’une parfaite organisation politique. On peut

Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne. Long poème philosophique du XVIIIès. Il dénonce la violence du tremblement de terre au Portugal, le mal injuste et les philosophes optimistes, providentialistes, tout en reconnaissant son impuissance. Référence aussi au tremblement dans Candide Chap. 6  Le poème prend donc une dimension pathétique et argumentative. - Dimension pathétique : Lexique de la catastrophe : humaine V6 et matérielle V10, Doublé de celui de la plainte V13,

intervalles; Des deux côtés l'âne se vit tenter Également, et, dressant ses oreilles, Juste au milieu des deux formes pareilles, De l'équilibre accomplissant les lois, Mourut de faim, de peur de faire un choix.» Voltaire Reprenant la fable de l’âne de Buridan dans cette courte comptine, Voltaire met en lumière la notion de double contrainte,qui nous parait être élément constitutif du libre arbitre. Cette interrogation traverse l’œuvre des philosophes de l’Antiquité à nos jours, et est aussi illustré