Ulysse Et Achille Comparaison

hasard et de son erreur, de sa faute. Œdipe, par exemple, jadis, a eu des « torts » : meurtre d’un voyageur inconnu (Laïus) sous l’empire de la colère, arrogance de « tyrannos » acclamé. Tous les malheurs d’Ajax viennent de sa folle jalousie envers Ulysse à propos de l’attribution des armes d’Achille. Héros tragique : Etre un héros grec, c’est laisser une trace positive dans la mémoire de la Cité. A la limite : mourir pour que la cité vive. La Comédie ancienne. Aristophane (-446/-385 ?, 61

description, guident le regard du lecteur. Idée de profondeur. b) Verticale : champ lexical de la verticalité : FLUO ville = construite en hauteur, hauteur presque vertigineuse. Cf Tour de Babel ds la Bible pour toucher le ciel et atteindre Dieu. comparaison « telles des proues » v.43 levées vers le ciel. c) Thème de la circulation, du passage : champ lexical du transport FLUO > lien entre les 2 dimensions, quadrillent l’espace urbain. Posit° centrale du « fleuve » (v.25) = dble passage, lieu de

fait l'objet de nombreuses représentations : l'enlèvement de Léda, d'Europe ou de Ganymède sont parmi les thèmes les plus souvent traités. • Les grandes histoires d'amour de l'histoire ou de la littérature comme Tristan et Yseult, Roméo et Juliette, Ulysse et Pénélope et bien d'autres ont été traitées en peinture, surtout dans les périodes romantiques (préraphaélisme, romantisme, etc.). Par ailleurs, nombre de scènes amoureuses de la vie quotidienne des hommes ont été représentées, depuis la cour faite

des contemporains certains détails, certaines situations. Ces sources antiques furent : - L’‘’Iliade’’ d’Homère, où il parle à trois reprises d’Andromaque : - au chant VI, elle fait ses adieux à Hector au moment où il va se battre contre Achille qui le tuera ; elle lui dit : «Hector, tu es pour moi mon père, ma mère vénérable, tu es aussi mon frère, tu es mon époux florissant de jeunesse.» ; le héros s’attendrit et prévoit l’esclavage d’Andromaque ; Racine s’en souvint au vers 262, et dans

des contemporains certains détails, certaines situations. Ces sources antiques furent : - L’‘’Iliade’’ d’Homère, où il parle à trois reprises d’Andromaque : - au chant VI, elle fait ses adieux à Hector au moment où il va se battre contre Achille qui le tuera ; elle lui dit : «Hector, tu es pour moi mon père, ma mère vénérable, tu es aussi mon frère, tu es mon époux florissant de jeunesse.» ; le héros s’attendrit et prévoit l’esclavage d’Andromaque ; Racine s’en souvint au vers 262, et dans

sujet. Mais il emprunta des contemporains certains dtails, certaines situations. Ces sources antiques furent - LIliade dHomre,o il parle trois reprises dAndromaque - au chant VI, elle fait ses adieux Hector au moment o il va se battre contre Achille qui le tuera elle lui dit Hector, tu es pour moi mon pre, ma mre vnrable, tu es aussi mon frre, tu es mon poux florissant de jeunesse. le hros sattendrit et prvoit lesclavage dAndromaque Racine sen souvint au vers 262, et dans presque tout I, 4

lui un ensemble indistinct, constamment présent dans son œuvre, qui peut être illustré par l’usage immodéré de références à l’Antiquité grecque et romaine. Aphrodite, Hamilcar Barca, Hannibal, Achille, Ariane, Artémis, Athéna, Bacchus, Créüse, Chronos, Déméter, Dionysos, Œdipe, Médée, Méduse, Narcisse, Ulysse, Pégase, Perséphone, Pollux, Prométhée, Psyché, Vénus et Zeus sont quelques-uns parmi les personnages cités dans ses textes. 4Depuis sa toute première publication psychanalytique, L’Interprétation

rampart, Se resjouir, et d�un vers fait sans art S�esvertuer au travail de sa peine. Celuy aussi qui dessus la galere Fait escumer les flots à l�environ, Ses tristes chants accorde à l�aviron, Pour esprouver la rame plus legere. On dit qu�Achille en remaschant son ire De tels plaisirs souloit s�entretenir, Pour addoulcir le triste souvenir De sa maistresse, aux fredons de sa lyre. Ainsi flattoit le regret de la sienne Perdue helas pour la seconde fois, Cil qui jadis aux rochers et

Ovidii vita, per J. Masson. Vide Dion., lib. LIV, pag. 525 et 526.). 7 sénat et même à l'univers? On entrevoit bien, dans les aveux comme dans le silence d'Ovide, une atteinte indiscrète, ou peut-être téméraire, à la majesté impériale ; la comparaison que le poète fait de son erreur avec celle d'Actéon, semble indiquer qu'il y a là une divinité blessée : Nam non sum tanti, ut renovem tua vulnera, Caesar; Quem nimio plus est indoluisse semel. Ultus es offensas, ut decet, ipse tuas. Mais ce

symétrie, les chapitres d'ouverture et de fermeture (qui sont au présent de l'énonciation) sont des mises en abyme du récit de vie (au passé simple) qui est périodisé en quatre grandes étapes (ce qui posera la question de sa valeur historique). La comparaison entre les textes d'ouverture et de fermeture permet de mesurer l'écart entre le projet et l'achèvement du livre. En accord avec le plan de la vie d'Hadrien, le livre en dessine donc la courbe complète, la phase ascendante, l'apogée, le déclin correspondant