Ulysse Et Les Dieux

Schérie. Le séjour chez les Phéaciens est logiquement structuré : l’accueil par Nausicaa, la présentation au Roi et à la Reine, les festivités, les cadeaux, le départ. Dans la seconde partie, les chants IX à XII, sur l’invitation du roi Alcinoos c’est Ulysse qui raconte chronologiquement les événements qui se sont déroulés entre son départ de Troie et son arrivée dans l’île d’Ogygie. Ce récit dure toute une nuit, il couvre une période de trois ans à laquelle succède une ellipse narrative de sept ans.

cet instant qui précède la guerre elle-même. Cette pièce se nourrit aussi de l’actualité internationale de l’entre-deux-guerres, constamment alimenté du problème de la guerre et de la paix. En revanche notre problème concerne ici le héros troyen Ulysse : comment Giraudoux « réécrit-t-il » ce personnage ? Nous ferons d’abord une présentation rapide de la pièce avant d’analyser la représentation d’Ulysse. I / Présentation rapide de la pièce 1. Personnages principaux On peut les diviser

L’Odyssée Chant 1 En l’absence de Poséidon, se tient un conseil des dieux, qui décident le retour d’Ulysse, retenu par Calypso. Athéna, sa protectrice, se rend à Ithaque, la patrie d’Ulysse, donne des conseils au fils de celui-ci, Télémaque, en butte aux prétendants de sa mère, Pénélope, qui manifeste encore son regret d’Ulysse, en entendant le chant d’un aède évoquant le retour de la guerre de Troie. Chant 2 Télémaque informe ses concitoyens des malheurs de sa maison et demande un bateau pour

aura autant de succès que la précédente. Racine s'éteint à Paris le 21 avril 1699 d’une tumeur au foie. Iphigénie Jean Racine (Tragédie en cinq actes) 1674 Tragédie, fatalité, passion, mort     ...J'ignore pour quel crime La colère des dieux demande une victime.  Mais ils vous ont nommée. Un oracle cruel Veut qu'ici votre sang coule sur un autel (Agamemnon à Iphigénie, acte IV, scène IV) La langue de Racine, cette langue accessible à tous, qui nous plonge dans la partie la plus obscure

Ulysse et la question de l’héroïsme Qu’en est-il de l’héroïsme dans l’Odyssée ? Même les personnes qui n’ont jamais mis le nez dans l’Odyssée associent naturellement l’œuvre à un héros : Ulysse. De plus, on associe Ulysse à l’héroïsme alors même que le personnage d’Ulysse présente des particularités qui le distinguent de l’héroïsme « épique ». La figure du héros épique, glorieux, est assez facilement identifiable dans notre culture occidentale. Généalogie passant par épopées du moyen-âge, romans

politiques. En plus, dans l’île des Cyclopes y règne l’anarchisme, il y a aucun souverain ni système politique, chaque Cyclope vit comme il veut, de son compte. Ils ne sont pas sociaux et n’aiment que vivre sa monotonie. Aussi, ils ne croient pas aux Dieux de les mêmes façons que les hommes. De plus, les Grecs se sont toujours déplacés par la mer, mais les Cyclopes n’ont pas de navires, ni de connaissances maritimes. Ils ont été toujours dans cette île et ne connaissent rien du monde extérieur. « Les

endroit impose Circé, princesse ou déesse, comme un personnage important. Fille improbable du soleil (Hélios) et de la mer (Persé) , On prête à Circé differentes figures, toutes deux ambivalentes et decrites par Ulysse. La premiere, froide, maléfique, semble ne rien présager de bon pour Ulysse et ses compagnons. En effet, définie comme « sorcière », Circé « tremblant de peu », donne des « coups de baguette » , Elle est celle qui a apprivoisé les loups et les lions autour de son palais avec la magie

elle est habitée, c’est une « mer poissonneuse » mais c’est surtout le domaine sur lequel règne Poséidon. D’un point de vue pratique, la mer permet de relier les hommes entre eux, elle favorise ainsi les échanges commerciaux mais aussi culturels. Ulysse apporte ainsi aux Phéaciens et à leurs aèdes, Demodocos, une nouvelle histoire, un nouveau mythe et repart à Ithaque avec des vêtements, de « l’or ouvragé », autant de témoignage d’un savoir-faire local. Les terres de L’Odyssée sont elles aussi indissociables

les chants au programme, en suivant leur ordre d’apparition : la nymphe Calypso, la jeune princesse Nausicaa et la magicienne Circé. I/ La nymphe Calypso Le début du chant V nous transporte dans l’île de la nymphe Calypso. A la fin du chant XII, Ulysse quitte cette île. Dans la partie de l’œuvre consacrée aux voyages d’Ulysse et aux récits de ces voyages, l’île de la nymphe Calypso est à la fois un point d’arrivée et un point de départ. Le récit fonctionne en boucle, commençant et se terminant au

Après avoir été libéré par Calypso, Ulysse prend la mer sur un navire qu’il a construit. Le dix-huitième jour de navigation, Poséidon l’empêche de s’approcher des côtes phéaciennes, promettant de multiplier les obstacles contre celui qu’il hait. (« Il aura (…) son poids d’ennuis ! ») Ainsi, le héros essuie une tempête apocalyptique (= relatif à la fin du monde) et subit la rancœur du Dieu, mû par la colère : Ulysse a crevé l’œil de son fils, le cyclope Polyphème qui a demandé vengeance à son père