Ulysse Le Conteur

un recul, un point de vue quelconque. Le contexte de cette personne nous racontant cette histoire, la manière particulière dont elle nous est contée, et les informations mises en évidence créent la perspective ; tout comme la relation entre le conteur et l’auditeur. Dans une telle situation narrative, la perspective est peut-être la seule chose qui existe réellement. - La perspective : La perspective est une caractéristique primordiale dans la narration, mais il existe deux types de perspective

c’est l’aède, figure du conteur, que l’on retrouve encore dans certains romans médiévaux. Le roman « moderne » (au sens de « bourgeois ») glisse vers une impersonnalité croissante – du moins un mythe d’impersonnalité : le narrateur extradiégétique omniscient au XIXe siècle. A mettre en rapport avec le psychologisme : ce narrateur est comme un dieu qui sonde les cœurs. Différence de personnel, différence thématique : qualité royale ou divine des héros de l’épopée (Ulysse, Achille, Enée…) // personnel

................................. 97 Nausicaa.............................................................................................. 100 Le retour à Ithaque .............................................................................. 104 Ulysse trouve un ami............................................................................ 107 Télémaque reconnaît son père ............................................................. 109 Préparatifs de bataille .................................

Alors, mythe ou réalité ?  Les défenseurs du texte d’Homère estiment que la trame générale est exacte, même si certains évènements, recueillis par le poète au terme de plusieurs siècles de transmission orale, peuvent avoir été transformés. Les conteurs auraient progressivement modifié l’histoire, en l’adaptant aux thèmes et aux héros traditionnels qu’ils avaient à leur répertoire. Nous ne pouvons trancher avec certitude. Les découvertes archéologiques n’ont pas permis à ce jour, de confirmer ou

ancré dans le réel mais le poète effectue ainsi une mise en abyme; le pronom "je" que l'on retrouve dans "mon verre" et sa parole s'efface pour laisser la parole à un autre narrateur. « Batelier » est indéfini et il « raconte » de plus comme un conteur des faits qu'il "(aurait) vu". Tous ces termes, « raconter », "avoir vu" ont une connotation incertaine qui va de pair avec le contenu du discours du batelier; il s'agit de la légende des Nixes, ces femmes aux cheveux verts, mais le batelier la présente

initiés ont le droit de le raconter et de l’écouter, à des moments particuliers et lors de rituels précis. Le conte est un récit profane, les hommes et les animaux y sont omniprésents, il est raconté par une personne âgée de la famille ou par un conteur professionnel lors de veillées de détente ou au marché. Extrait de Le Conte (vade-mecum du professeur de français), de Jean-Pol De Cruyenaere et Olivier Dezutter, Collection Séquences, Didier Hatier, Bruxelles, 1990 2. Mais il existe

ZIDAT Gena 1°5 Parcours de lecture « Sur les aventures que je n’ai pas eues », Lucien de Samosate1 / Lire avant le roman la page sur la vie de Lucien et se renseigner de façon plus complète. Lucien de Samosate, né en Syrie, vers 120 apr. J.-C, était un sophiste et ironique philosophe et comme le spécialiste de la rhétorique. Destiné à devenir sculpteur comme son oncle, il a été envoyé dans l'atelier de ce dernier pour faire son apprentissage, il fut vite dégoûté, il commit des maladresses et

dernier est depuis l’Antiquité la figure par excellence du poète, susceptible de charmer les hommes, les dieux et la nature par son chant (« La chanson du Mal-aimé » dans laquelle on trouve également des références à Ulysse »). . A se fait conteur  : il rapporte des légendes moyenâgeuses apprises lors du voyage en Rhénanie » (« La Loreley », personnage maléfique qui met les hommes à mort par sa beauté) convoque Merlin, Morgane, Rosemonde, autant de références

un journal de voyage……………………………………………………………. I.2.b :l’absence de narrataire………………………………………………………….. I.2.c :journal intime et écriture romantique………………………………………… II : Le fantasme oriental……………………………………………………………….. II.1 : Amin Maalouf : le mythe du conteur oriental………………………………….. II.1.a : l’étiquette de l’auteur………………………………………………………….. II.1.b : Aux origines du mythe : Léon l’Africain……………………………………... II.2 :Stéréotypes et mirage oriental …………………………………………………... II.2.a : Décor……………………………………………………………………………

aucune trace de dessins ou de contours. Ce tableau est exotique. Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la