Un Certain Blaise Pascal Etc Etc

dans une même phrase, d'un mot |« Le cœur a ses raisonsque la raison ne connaît pas » | | | |employé chaque fois avec une acception |— Blaise Pascal, Pensées | | | |différente |

disposition et de la structure des organes de l'homme ) du XVIème s. * Léonard de Vinci a toujours été passionné par l'anatomie humaine . Il a pratiqué de nombreuses dissections, en reportant les résultats de ses observations sur le papier . * Certains scientifiques périssent sur le bûcher, comme Michel Servet ( ou Michel de Villeneuve, espagnol, 1511-1553 ) parce qu'il écrivit en 1553 un ouvrage ìChristianismi restituoî, sur l'anatomie, dans lequel il décrivit le corps humain et il expliqua le

vos acquis et les comparera aux requis du diplôme. Votre intérêt est donc de remplir avec le plus grand soin ce livret 2 pour vous mettre en valeur. Dans cet esprit, vous avez la possibilité de fournir tous les documents en annexes (fiches X1, X2, etc.) qui pourront illustrer la description de votre expérience et de vos acquis. Afin que le jury puisse apprécier dans quel contexte vous avez développé et mis en œuvre vos acquis, pour chacune des activités décrites dans ce dossier (au minimum quatre)

scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34

r Martin BLAIS Philosophe, Université Laval (1980) L’échelle des valeurs humaines Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web :

à qui vertus en chef étaient un discours éloquent, compétence à la danse, amélioration des façons, appréciation des arts, curiousity intellectuel, esprit, une attitude spirituelle ou platonique dans l'amour, et la capacité d'écrire la poésie. Certaines valeurs des classes nobles du 16ème et 17ème siècle ne sont plus compréhensibles aux lecteurs modernes qui peuvent les voir dans une lumière négative. La plus notable de ces valeurs sont l'hantise aristocratique avec l'"gloire" ("gloire de La") et

 Quand je sais exactement ce que je veux obtenir, je prends  les bonnes décisions et j’agis en conséquence : choix des études, des hobbies, des  personnes dont je m’entoure (on parlera du mentorat sur reussiralafac.com), des  pays que je visite, des stages que j’effectue, etc. En un mot, je prends les choses en  main pour me donner toutes les chances de réussir.    C’est ce que font les grands sportifs. Ils savent souvent très jeunes qu’ils veulent  décrocher une médaille Olympique et dès l’âge de 8 ans ils sont déjà capables de 

système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme.

non-grecs pour les grecs ne sont pas des hommes. Descartes : « Le discours de la méthode » (1637) donne une définition aussi de l’homme. Il se définit par le cogito : « Je pense donc je suis ». La capacité de l’homme à réfléchir, penser. Blaise Pascal : « Je peux bien concevoir un homme sans main, sans pied, sans tête mais je ne peux concevoir l’homme sans penser : car ce serait soit une pire, soit une brute ». Ce qui définit l’essence de l’homme c’est la pensée. Et ce qui définit le plus essentiellement

publicité et ainsi de suite) de manière à connaître les instruments dont il se servent et à se prémunir  contre leurs effets. Bref: il est impératif pour le citoyen de s’outiller pour assurer son “autodéfense  intellectuelle”.  Nous attirons ensuite l’attention sur le langage et certaines de ses propriétés qu’il est souhaitable de  connaître   pour   ce   faire   (section   II)   puis   sur   quelques   modestes   notions   de   mathématiques  élémentaires d’autodéfense intellectuelle (sections III et IV) .  La dernière section (