Un Coeur Simple Chapitre 5 Mort De Félicité

des repères dans l’histoire de ces genres • Une lecture cursive : Maupassant, « Pierrot », Contes de la Bécasse Chapitre 2 Corpus de textes : le réalisme de Balzac à Maupassant A. Lectures analytiques Texte 1 : Mérimée, Matéo Falcon Texte 2 : Balzac, Le Cousin Pons Texte 3 : Musset, Histoire d’un merle blanc Texte 4 : Flaubert, Madame Bovary Texte 5 : Flaubert, Un cœur simple B. Étude d’une nouvelle de Maupassant : Pierrot • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs

rapporter des pensées ou des propos de personnages, sans les transcrire au discours direct (monologue ou dialogue), ni les rapporter au discours indirect simple (il a dit que, il prétendait que... etc.). Exemple : Extrait significatif (en italiques, marques du discours – ou style - indirect libre) : « Après l’ennui de cette déception, son cœur de nouveau resta vide, et alors la série des mêmes journées recommença. Elles allaient donc maintenant se suivre ainsi à la file, toujours pareilles, innombrables

Chapitre (1): - la description de « DAR CHOUAFA » et leur entourage puis vient la description du Msid et vient après la séance du Bain maure. - La dispute de RAHMA avec Lalla Zoubida. - Evanouissement du garçon. Chapitre (2): - La visite de Lalla Aicha. - Elles se rendent avec sidi Mohamed à Sidi Ali Boughaleb. - Le Nr se fait griffer. - Le lever dans la maison traditionnelle. Chapitre (3): - Fatma Bziouya a achetée une lampe à pétrole. - Le lendemain Lalla Zoubida demande à

d’être reçu licencié en droit. En vacances. Désire s’établir avocat dans la région. Blond. Gérôme Roland : Le père de famille. Ancien bijoutier parisien, modeste rentier retiré au Havre. A une passion pour la mer et la pêche. Maréchal : L’absent, le mort. Fonctionnaire, il n’aimait pas la mer. Plus riche que les Roland. Laisse sa fortune à Jean. Les femmes : Louise Roland : La mère de famille. Quarante-huit ans. Mère de Pierre vers dix-huit ans et de Jean cinq ans après. Est devenue "une femme d’ordre

j’ai grandi au milieu de toutes les misères humaines — dont un mur me séparait. Tout enfant, j’ai joué dans un amphithéâtre. Voilà pourquoi, peut-être, j’ai les allures à la fois funèbres et cyniques. Je n’aime point la vie et je n’ai point peur de la mort » (à Mlle Leroyer de Chantepie, 30 mars 1857). « Quels étranges souvenirs j’ai en ce genre ! L’amphithéâtre de l’Hôtel-Dieu donnait sur notre jardin. Que de fois, avec ma sœur, n’avons-nous pas grimpé au treillage et, suspendus entre la vigne, regardé

j’ai grandi au milieu de toutes les misères humaines — dont un mur me séparait. Tout enfant, j’ai joué dans un amphithéâtre. Voilà pourquoi, peut-être, j’ai les allures à la fois funèbres et cyniques. Je n’aime point la vie et je n’ai point peur de la mort » (à Mlle Leroyer de Chantepie, 30 mars 1857). « Quels étranges souvenirs j’ai en ce genre ! L’amphithéâtre de l’Hôtel-Dieu donnait sur notre jardin. Que de fois, avec ma sœur, n’avons-nous pas grimpé au treillage et, suspendus entre la vigne, regardé

cette situation. Leurs souffrances possèdent maints éléments semblables. Or chacune lutte avec sa souffrance de façon différente. Nous avons déjà mentionné plusieurs fois que nous analyserions les personnages de Thérèse Desqueyroux, Noémi d’Artiailh, Félicité et Mathilde Cazenave. Nous regarderons en premier lieu une brève description de leur histoire et de leur caractéristique. Ensuite, nous présenterons les éléments communs  des causes de leurs souffrances: la famille, la société, le mariage, la vie

Albert Camus, L’Etranger  Première partie 1. chapitre 1 : Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, vient de recevoir un télégramme lui annonçant la mort de sa mère. Il prend l’autobus pour se rendre à l’asile de vieillards, non loin d’Alger, à Marengo. Il demande à son patron si il peut prendre congé 2 jours. Il pense que le patron ne peut pas lui refuser une excuse pareille mais le patron n’a pas l’air content. Pour lui en ce moment, c’est comme si sa maman n’était pas morte.

sur le dynamisme. En effet Gargantua doit pratiquer de nombreuses activitées physiques et intellectuelles et cela chaque jours. Or au Moyen-Âge l'éducation était surtout basée sur le "par coeur". On constate d'ailleurs que dans un premier temps, l'éducation de Gargantua sera très axée sur cette notion de "par coeur" avant de prendre un tournant plus "humaniste". -Biographie de l'auteur : Francois Rabelais, auteur humaniste, est né en 1494 à La Devinière en Touraine, d'un père avocat. En 1510

duc et pair en (1655) 1/Les origines du jansénisme Le jansénisme plonge ses racines dans les écrits de Saint Agustin (354-430). Plus tard c’est Cornelius Jansen (1385-1638) qui reprendra les préceptes dans l’Augustinus, ouvrage publié après sa mort en 1640. Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique qui se dévellopera au XVII et XVIII siècle lié à des évolutions de l’église catholique. En France il se développe au départ au couvent de Port-Royal par l’intermèdiaire de la mère d’Arnauld