Un condamné à mort s'est échappé

Cet ouvrage est issu d’un texte écrit par Adam Rayski peu de temps avant sa mort. La ville de Paris tient à saluer sa mémoire et à remercier sa famille qui a permis cette réédition. 2009 - Comité d’Histoire de la Ville de Paris - Tous droits réservés pour tous pays. Adam Rayski Paris n’oubliera jamais l’Affiche rouge. Ses noms et ses visages, que l’oppression nazie et la collaboration de Vichy voulaient condamner à l’infamie, incarneront devant l’Histoire les valeurs de résistance, de courage

SA STRUCTURE La pièce compte 3 actes, dont le second, avec 4 scènes, se signale par sa brièveté par rapport aux deux autres, le premier avec 10 scènes, le dernier avec 11. Le premier acte, après une exposition coupée (scènes 1 à 4) qui permet d’introduire les deux protagonistes, Izquierdo (sc. 2) et Montserrat (sc. 3), voit l’action se nouer : Montserrat, d’abord accusé de trahison (sc. 6), se trouve confronté au plus cruel des dilemmes, la vie des otages contre celle de Bolivar : « Coupable d’avoir

LA LOI SALIQUE Traduction et annotation de J. P. A. PEYRÉ ( Édition Firmin Didot, Paris 1828 ) Clovis roi des Francs (465-511) selon FrançoisLouis Dejuinne (1835) - Image intégrale disponible sur Wikipédia - La loi salique est surtout connue pour l’article 6 de son titre LXII, qui fut invoqué à l’appui de la règle successorale selon laquelle la couronne de France se transmet de mâle à mâle par ordre de primogéniture. Ce principe assura la stabilité de l’État pendant huit siècles. Mais ce

voie, celle qui nous convient le mieux finalement. En ce qui me concerne, j'ai toujours pris la vie du Christ comme exemple à suivre, c'est donc un choix aussi personnel, mais je crois beaucoup moins en l' Eglise Catholique Romaine qui rejette l'idée de la réincarnation qui me paraît logique pour expliquer que Dieu n'est pas un Père injuste qui favoriserait les uns à la naissance en leur donnant toutes les possibilités d'être heureux et de s'épanouir et fairait naître les autres dans des

La bataille de Waterloo Mai 1861. Le narrateur raconte une visite à pied sur les vestiges de la défaite napoléonienne de Waterloo ( visite que Victor Hugo fit en 1861, lors de son retour de l'Ile d'Elbe sur les lieux même de la bataille de juin 1815). Ce jour-là, Napoléon affrontait les troupes anglaises et les forces coalisées de l'Europe continentale. Victor Hugo réfléchit sur les causes de ce désastre napoléonien : il pleuvait ce jour-là, le sol était boueux, ce qui empêcha l'empereur de déployer

Peut-on parler d'une identité européenne ? 1 / L'Europe une réalité de plus en plus présente... A ) Une Europe inscrite dans l'histoire. 1) Un héritage médiéval. L'idée d'Europe remonte au Moyen-âge. A cette époque c'était déjà constitué un espace culturel, politique et économique commun sur tout le continent européen, à l'exception du monde byzantin qui apparaît comme l'ennemi. On ne parle cependant pas d'Europe mais de Chrétienté. Ces pays étaient réunis sous l'autorité d'un chef spirituel

Le Rouge et le Noir, de Stendhal (1830) Situation historique de l'oeuvre : Le Rouge et le Noir est le deuxième roman de Stendhal. La principale source d'inspiration de Stendhal pour ce roman a été un simple fait divers, l'affaire Berthet (1827) qui s'est produit dans un village de sa région, qui retraçait l'histoire d'un jeune homme, Antoine Berthet ayant tué une dame Mme Michoud et qui fut exécuté en 1828. Ce roman est un roman en partie historique car Stendhal dévoile ici les coulisses de

de la bienséance, ou même celle de la vraisemblance. Comme Victor Hugo le dit lui-même dans la préface de sa pièce Cromwell , le drame romantique passe « d’une naturelle allure de la comédie à la tragédie, du sublime au grotesque » et mélange donc les registres à la différence ou au mépris des préconisations classiques. Présentation de l’œuvre  : En 1833 Victor Hugo publie le drame romantique Lucrèce Borgia , une œuvre qu’il veut

On s’est en ces dernières années beaucoup occupé de Benjamin Constant, non pas du tribun, ni de l’orateur, ni du théoricien politique, ni de l’historien des religions, mais de l’homme. Diverses publications ont remis sa figure dans une vive lumière, et particulièrement celle du Journal intime où il notait avec autant de sincérité que de clairvoyance les multiples incidens de sa vie intérieure et les états successifs de son âme changeante. Il se trouva que vers la même époque on se reprenait de

départ passe nécessairement par une définition du concept de l’infraction techniquement selon sa gravité : - Les crimes : les infractions les plus graves sont les crimes. La catégorie des crimes recouvre des actes portant une atteinte tellement grave à l’ordre social qu’on ne peut les réparer que par une très longue privation de liberté, écartant ainsi l’agent de la société. Ex : tuer une personne. - Les délits : Les infractions correctionnelles sont la catégorie intermédiaire, quantitativement plus