Un Dialogue Argumentatif Sur La Guerre

humanisme et permettre le progrès. La raison est véritablement la source des lumières. Comme l’indique Condorcet dans «esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain»(1795) Selon lui les philosophes ont prient comme cri de guerre : «raison, tolérance, humanité» C’est aussi le siècle de la sensibilité.(Rousseau père fondateur de l’autobiographie) 5) L’importance de la sensibilité. Il serait réducteur de ne voir dans les lumières que le triomphe de la raison. A bien des

(1776-1778), "Cinquième Promenade". Texte A - PASCAL, Pensées (1670)   Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté [ne] fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux

2ème séquence : Le dernier jour d’un condamné de Victor Hugo, Livre de Poche crigess@yahoo.fr Problématique : Le récit romanesque peut-il devenir argumentatif ? Le dernier jour d’un condamné est-il seulement le témoignage d’un condamné à mort ? Ne peut-il pas être considéré comme un plaidoyer contre la peine de mort ? Objectifs : - le récit, œuvre intégrale - Enonciation : locuteur/destinataire ; reprise nominale et pronominale ; indicateurs spatio-temporels

l’alexandrin - multiplication des métaphores et des allégories - création de mots nouveaux Ecrivains et œuvres : - Ronsard : Odes (1550) - Du Bellay : Les Regrets (1558) B- 17e siècle 1. Le baroque Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, les écrivains baroques défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste. Objectifs : - refuser la codification des genres en mêlant

reproche sa conduite MouvementsLittéraires Van Marcke | LE BAROQUE | LE CLASSICISME | LES LUMIÈRES | Époque | Env. 1610-1660 | Env. 1660-1680 | Env. 1751- 1772 | Principes | Marqués par les guerres dereligion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, les écrivainsbaroques défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisieet de la virtuosité de l’artiste. | En réaction contre l’exubé-rance du Baroque, le classi-cisme

signifie combat. Le registre polémique Fiche BAC caractérise un texte marqué par une grande violence verbale, dans lequel les mots jouent le rôle d’armes dans une confrontation qui oppose deux interlocuteurs, même lorsqu’il ne Le registre s’agit pas de dialogue. Le registre polémique est lié à une situation de conflit : les auteurs s’attaquent ou bien prennent la défense, bref ils portent un jugement sur les mœurs du polémique temps, les modes de vie, un comportement ; sur les productions artistiques, une

nombreux auteurs reprennent des œuvres de l’Antiquité pour les réadapter. Ils continuent d’utiliser le prologue et le chœur. Les auteurs reprennent les histoires mythologiques grecques ou latines. Dans les années 50, le théâtre est aussi affecté par les guerres mondiales. Le monde a perdu toute cohérence et cela apparait dans certaines pièces d’Ionesco. Certains ouvrages parlent de la Shoah et des camps de concentration. La question de l’homme : diversité et évolution des genres de l’argumentation Un mythe

voyageurs » et le code d’une société telle qu’il serait ou pourrait être celui de la nature, c'est-à-dire plus conforme au véritable intérêt des individus. » Chapitre 1 : Jugement du voyage de Bougainville[modifier]Au moment où il commence, le dialogue a l'air d'être la suite d'une conversation. Les deux personnages attendent que le brouillard se lève pour continuer leur périple. B est en train de lire le Voyage autour du monde de Bougainville. A, qui n'a pas lu cet ouvrage interroge B sur la personnalité

accordé beaucoup de place aux liens entre l'homme et la nature, si bien que ses histoires se sont souvent déroulées dans un cadre provincial et rurale et que les éléments naturels y ont pris autant de place que les être humains. Sur les questions de la guerre et de la vie moderne, il a souvent manifesté une contestation. Le passage étudié est extrait d'un essai, Les vraies Richesses, publié en 1936 ; Giono y donne les fruits des discussions qu'il a eues avec les personnes qui l'avaient rejoint dans le

amis puissent accepter la personne telle qu’elle revient et non pas telle qu’elle est partie. Mais la prendre avec de nouvelles cultures, une nouvelle personnalité, etc. La souffrance : Lorsqu’un émigré rentre dans son pays natal, il n’y a pas de guerre de souffrance, personne n’a l’intention de savoir qui a souffert le plus. Le but aujourd’hui est de savoir qui a le plus souffert, mais ce qui fait le succès de chacun. Le retour : Selon Kundera et par le biais d’Iréna, il part du principe que