Un Homme Libre Est Il Un Homme Sans Obligation

des droits et des obligations Section 1 : Les relations féodo-vassaliques : RELATIONS CONTRACTUELLES ET BILATERALES Les hommes vont contracter les uns envers les autres car il y ont un intérêt Un « supérieur » : le seigneur car autorité, commandement - Peut offrir la protection à tout homme En face de ce seigneur : un « inférieur » : le vassel - Peut offrir des services et être utile à celui qui a l'autorité et la puissance Des liens personnels (d'homme à homme) (I) et réels (qui

Serment sur la montagne, sanctionné ou châtier peut avoir deux interprétations. Savoir si le criminel , celui qui transgresse la loi, est un homme ou un monstre ? Le criminel dépasse t-il la loi parce qu’elle est mal faite ? (injuste). Le PB qui consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant

Etre libre est-ce n’avoir aucune obligation ? A première vue être libre, c'est faire ce qu'on veut, ce qui nous plaît quand ça nous plaît; c'est n'être pas obligé, contraint à quoi que ce soit. Ainsi notre liberté semble pouvoir se déployer tous azimuts sans entraves. Toutefois, quand je regarde autour de moi, quand je considère l'environnement social, les circonstances les lois civiles ou les règles qui autorisent l'exercice de ma liberté en même temps qu'elles la délimitent, il apparaît que

sanctionne les péché. L’excommunication : sortir une personne de la société des croyant du 11eme siècle les grégoriens veulent apporter eu aussi une réponse global venu d’en haut ,enfaite l’église veut se tourner vers le temporel face a cela un homme le pape Grégoire 7 va entreprendre une vaste reforme pour quel revienne au spirituel ,ce combat va se finaliser par une reforme grégorienne plus de moral ,mariage des traitres, travailler pour que l’église soit plus indépendant ,l’état en comprend

transmettre le pouvoir de les gouverner. Ici, Grotius défend le fait que tout homme a le droit de déposséder c'est-à-dire donner sa liberté à un autre homme. Ce droit peut-il s’étendre à l’échelle d’un peuple ? Pourquoi un homme préfère-t-il se faire esclave plutôt que d’être libre ? Est-ce pour avoir un certain profit comme une protection en cas d’attaque ou encore l’assurance de vivre. Mais selon Rousseau ce qui s’applique à un homme ne s’applique pas forcement à un peuple. Cette aliénation du peuple ne

DEVOIR I. Problème de sens Devoir = croissance = une probabilité = une nécessitée = une obligation social et /ou morale = subjective dans les 2 cas pas de sanction judiciaire pour non exécution = libre appréciation de l’individu Sens devoir définit par le droit = dépend règle de droit = ordre juridique = objectif (ex : enfant doit subvenir besoin de ses parents) Bilan : devoir sens juridique et social = ordre de nécessite sociologique pour bon fonctionnement de la société = bien souvent

scandaleux de confondre, dans une même condamnation, le maître qui asservit et le maître qui instruit. La relation entre le maître et l'esclave ne saurait être confondue avec celle du maître et de son disciple. Or, peut-on se passer d'un tel maître? Tout homme, parce qu'il est d'abord enfant, a besoin d'être éduqué. Et cette éducation implique peut-être certaines contraintes. Une fois sorti de l'enfance, l'homme n'aura-t-il pas encore besoin d'une autorité qui prolongera celle du père, sous les traits de

arts utiles à la vie. Ce mythe montre le rang supérieur de l’homme face à l’animal. Cette conscience permet d’être libre, en effet, l’homme peut obéir à ses propres envies, il s’impose ses propres règles. Il choisit lui-même ses propres actes, ce qu‘il veut faire, en fonction de ses idées, de ses pensées. Il a conscience de lui-même et peut pensaient ce qu’il veut. Chaque homme croient et pensent différentes choses, ont plusieurs avis, sur la religion ou la politique par exemple… L’homme se

de réponse à cette question en construisant sa propre définition des termes de liberté et d’esclave afin de trouver véritablement à quoi correspond la possibilité d’action de l'être humain au sein d’une société. Il définit la limite entre un être libre et un être esclave. Le texte traite donc du rapport complexe entre l'être humain et sa propre liberté, Spinoza réfute alors les idées préétablies sur la notion de liberté de l’individu et s'interroge finalement sur le rapport entre le devoir et la

du citoyen athénien : le citoyen athénien est un homme libre né d’un père citoyen en -507 avant J-C et né d’un d’un père citoyen et d’une mère fille d’un père citoyen, qui possède plusieurs droits de cité. Il sert la cité par les armes et participe à la vie politique. Ses droits varient selon le régime politique : étendue dans une démocratie, ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain: le citoyen romain est un homme libre né d’un père citoyen ayant un mariage en règle. Il