Un Homme Méchant Peut Il être Heureux

publie, en récrivant la fameuse Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (DDFC), dans laquelle elle s’exprime notamment au sujet des injustices commises par l’homme, à comprendre comme être humain masculin. Nous nous proposons ici de nous demander si l’autrice ne fait que dénoncer les agissements de ce dernier, par conséquent si son œuvre poursuit l’unique but de rapporter des faits accusateurs postérieurs à 1789, ou si au contraire

plusieurs ne peut être bonne, puisque la puissance d’un seul, dès qu’il prend ce titre de maître, est dure et déraisonnable, il ajoute au contraire : « N’ayons qu’un seul maître... » Il faut peut-être excuser Ulysse d’avoir tenu ce langage, qui lui servait alors pour apaiser la révolte de l’armée : je crois qu’il adaptait plutôt son discours aux circonstances qu’à la vérité. Mais à la réflexion, c’est un malheur extrême que d’être assujetti à un maître dont on ne peut jamais être assuré de la

poétique d'Aristote est écrite comme elle est pensée, avec un soin, un scrupule qui ne permet pas au lecteur la moindre distraction. Tous les mots y sont choisis, pesés, employés dans leur sens propre et précis ; souvent une particule a besoin d'y être remarquée, méditée, à cause de ses rapports essentiels au sens : tout y est nerf et substance. Il est malheureux qu'un pareil ouvrage ne nous soit point parvenu tout entier. Aristote nous annonce lui-même un plan plus étendu que ce qui nous reste.

ont une valeur absolue, irremplaçable (dignité) tandis que les choses n’ont qu’une valeur relative (marchande) car H peut raisonner sur lui mm, mettre en question ses actes, dire « je ». Lacan (psychanalyste) : « stade du miroir » : jeune enfant se reconnait dans son reflet. Husserl : intersubjectivité est fondatrice de l’objectivité, c’est en communiquant avec autrui que le sujet peut sortir de sa subjectivité. Risque de solipsisme (certain de son existence mais doutant de la réalité du reste du monde) 

Jean-Raymond Boudou - Un sourire ne coûte rien, mais il rapporte beaucoup ; il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui qui le donne-Frank Irving Fletcher - Quand le destin de quelqu'un s'accomplit, il faut sourire- Amélie Nothomb - Si un homme commet une sottise, les hommes diront : "Qu'il est bête !" Mais si c'est une femme : "Que les femmes sont bêtes !" - L'erreur est humaine, le pardon divin- Alexander Pope - Le plus grand effort de l'amitié n'est pas de montrer nos défauts à un ami

joue le mieux à ce jeu. C’est chez Rey que font assaut Legal le profond, Philidor le subtil, le solide Mayot, qu’on voit les coups les plus surprenants, et qu’on entend les plus mauvais propos ; car si l’on peut être homme d’esprit et grand joueur d’échecs, comme Legal ; on peut être aussi un grand joueur d’échecs, et un sot, comme Foubert et Mayot. Un après-dîner, j’étais là, regardant beaucoup, parlant peu, et écoutant le moins que je pouvais ; lorsque je fus abordé par un des plus bizarres

|« Quiconque est honnête, homme ou femme, est heureux, et | | | |quiconque est injuste et méchant, malheureux » | | |Le rapport des orateurs à la justice et | |Justice : Caractère de ce qui est | |l’injustice |« Qui connaît la justice ne peut commettre l'injustice. |soit conforme

conversation. Les deux personnages attendent que le brouillard se lève pour continuer leur périple. B est en train de lire le Voyage autour du monde de Bougainville. A, qui n'a pas lu cet ouvrage interroge B sur la personnalité de Bougainville (« un homme curieux qui passe d'une vie sédentaire et de plaisirs au métier actif, pénible, usant et dissipé du voyageur ») et sur son voyage, ce qui permet à B de rappeler les grandes étapes de son périple. Ensuite sont évoquées les difficultés rencontrées :

qui vous connait bien, et qui vous aime quand même. » « Je suis tombée amoureuse comme on attrape une maladie. Sans le vouloir, sans y croire et sans pouvoir m'en défendre, et puis je l'ai perdu. De la même manière. » « Parfois il faut juste être capable d'accepter que certaines personnes ne sont qu'un morceau de notre vie, et pas toute la vie. Il faut accepter que les gens changent, se désintéressent, ne donnent plus signe de vie, effacent leur mémoire comme si c'était un disque dur. Accepter

salit pour l’avoir La drogue qui nous manque, les soirs des cauchemars. (Avril 2009) Le poème. Comme une belle personne qui voudrait s’envoler Le poème est un homme dont les ailes sont coupées Cet être est condamné toute sa vie durant A servir d’instrument à quelques nobles gens. Dans la bouche d’untel, il peut être mesquin Noble, familier, vulgaire, posé dans un écrin On s’en sert par amour ou pour dire notre haine Dans des mots de velours nos perceptions sont reines. La poésie