LE SUJET
Sujet / prédicats (grammaire)
Sujet / objet (H doué d’une subjectivité et d’une intériorité par opposition aux choses)
Kant : H ont une valeur absolue, irremplaçable (dignité) tandis que les choses n’ont qu’une valeur relative (marchande) car H peut raisonner sur lui mm, mettre en question ses actes, dire « je ».
Lacan (psychanalyste) : « stade du miroir » : jeune enfant se reconnait dans son reflet.
Husserl : intersubjectivité est fondatrice de l’objectivité, c’est en communiquant avec autrui que le sujet peut sortir de sa subjectivité.
Risque de solipsisme (certain de son existence mais doutant de la réalité du reste du monde)

LA CONSCIENCE
Prendre conscience de qqcc (car on a pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir
Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique
Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous.
Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre)
Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non une réalité autonome, elle n’existe pas indépendamment des objets.
Hume : le « Moi » n’est pas un fait de l’expérience, il y a juste en moi des perceptions multiples et changeantes.
Comte : l’introspection psychologique (l’étude de soi mm) comme procédé scientifique est nécessairement voué à l’échec : impossible pour un organe d’e en mm temps observateur et observé.
Hegel : il y a un moyen pratique de se connaitre soi mm : en laissant sa marque sur le monde, on ft l’expérience de ses capacités et de ses limites, on apprend à reconnaitre l’expression de soi –mm.
Kant : tt homme est obligé d’entendre cette voix terrible et menaçante du devoir moral (sinon culpabilité, scrupules)
Rousseau : la csc morale est une « voix céleste » qui s’adresse