Un Jour Cunégonde

ten­tronchk en Westphalie,  une région de l’Allemagne de l’ouest. Le baron y vit avec sa femme, son fils et sa fille de 17  ans: Cunégonde. Il y a aussi le précepteur Pangloss et un certain Candide. Le précepteur  enseigne à Candide les principes du fatalisme que Voltaire combat. Candide  va être surpris  dans un moment de grande intimité (un baiser ! ) avec Cunégonde et il sera jeté du château.     Chapitre 2 :  Candide est enrôlé dans l’armée bulgare mais il se vit avant cela infliger une peine qui le 

cinquante livres » qu’elle pèse. Le fils du baron Thunder-ten-tronckh, jésuite entiché de sa noblesse. Cunégonde, fille du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide. Peut-être imaginée à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie Louise Mignot Denis et la scientifique, Pangloss, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde. Peut-être imaginé à partir de la duchesse de Saxe-Gotha, Louisa Dorothea von Meiningen, une leibnizienne

Westphalie. Il vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l'homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Émue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique avec Candide. Mais le baron les prit en flagrant délit et expulsa

personnages » ), Candide embrasse Cunégonde et est chassé du château par le baron (INCIPIT)(C1). Candide est enrôlé de force dans un régiment bulgare. Le Roi des bulgares le sauve de l’exécution (C2). La guerre éclate entre les Abares et les Bulgares ; Candide en profite pour s’enfuir et fait la rencontre de l’anabaptiste Jacques qui le recueille (C3). Candide retrouve alors Pangloss dans un état lamentable. Candide s’évanouit en apprenant la mort de Cunégonde, violé et éventrée par les bulgares

l’Optimisme – Résumés Chapitre premier Candide vit dans un château avec le baron de Thunder-ten-tronckh, Madame la baronne, leur fille Cunégonde et le précepteur. Candide est très innocent et aperçoit la vie dans le château. Il croit tout ce que le précepteur lui dit, aussi sa théorie qu’ils habitent dans le mieux monde. Un jour Candide et Cunégonde font d’amour, après Cunégonde avait observé le précepteur le faire avec la femme de chambre et voulait aussi l’essayer. Les parents se fâchent et ils le jettent

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

comparativement à l’enseignement qu’il reçoit de son précepteur. Martin fait son apparition au chapitre 19, quand Candide s’apprête à revenir en Europe. Voltaire dit de Martin que c’est un savant qui a été marqué par de nombreuses épreuves de la vie. Cunégonde: Cunégonde est la fille du baron de Thunder-Ten-Tronckh. C’est elle qui est à l’origine de l’exil de Candide hors du paradis terrestre. Elle est aimée de Candide mais plus pour sa beauté que pour son intelligence. On s’en aperçoit lorsqu’à la fin, quand

il fesait des contes. Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par là une très grande considération, et fesait les honneurs de la maison avec une dignité qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix-sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss[1] était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la

l'immoralité des autorités religieuses. Dans le chapitre 8, l'inquisiteur fait montre d'une immoralité indigne du concept religieux : « ...que le juif aurait pour lui, les lundi, mercredi, et le jour du sabbat, et que l'inquisiteur aurait les autres jours de la semaine... » Cette attitude avilissante pour Cunégonde est contraire à l'éthique religieux, en ce qu'elle pousse une jeune femme à l'inconduite sexuelle. De ce décors, on peut se faire une idée du portrait des autorités religieuses durant le siècle

femme, envoyée par Cunegonde, qui était en vie. Elle explique à Candide qu'elle a bien été violée et éventrée mais que "on ne meurt pas toujours de ces deux accidents (p.22)" Cunégonde était devenue la maîtresse d'un banquier juif, Don Issachar, et d'un grand inquisiteur de Lisbonne. Candide tue les deux hommes pour protéger Cunégonde et s'enfuit avec elle et la vielle dame vers Cadix. On peut dire que c'est le début de sa corruption, il les tue mais c'est pour sauver Cunégonde.             Une fois