Un Monde Parfait Utopie

Depuis Thomas More et son roman Utopie, le genre du même nom a suscité de nombreuses vocations chez les écrivains soucieux de faire progresser la civilisation des hommes. L’élaboration imaginaire d’un système social ou politique idéal permet en effet à ces écrivains de proposer un modèle de société généralement accompagné d’une critique souvent implicite de la société réelle. Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme de court récit moralisateur lorsque dans Candide

Tandis que les idéalistes (ceux qui prennent comme point de départ les Idéaux et les Utopies) peuvent ne pas savoir transformer le réel, concrètement, du fait de leurs désirs ou revendications démesurés. Partie II I- Désirer ou plutôt vouloir l'impossible : signe de la grandeur de l'homme. a. L'homme est caractérisé (du fait de sa conscience et de sa liberté) par une capacité constante de transformer le monde et le réel. Sa seule nature profonde est de pouvoir modifier sa nature (cf. Sartre

commentaire texte ou image. Repose sur les informations du cours et notre capacité à argumenter et à questionner. Compte rendu (notes de contrôle continu) L'architecte doit établir des liens entre les hommes, et des liens les société humaines et le monde qui nous entoure non humain (animaux, fleurs, matière, force de la nature). L'architecture comme pensée − Architecture et philosophie L'architecture et la philosophie sont deux matières qui ne partagent pas les même outils, les mêmes méthodes

géographique, principales caractéristiques du pays ; caractéristiques des habitants et de leur mode de vie. L'Eldorado est un pays idéal imaginé par Voltaire comprenant toutes les caractéristiques d'une utopie. L'Eldorado est protégé géographiquement et Candide et Cacambo y arrivent seulement par accident. Ce monde satisfait les plaisirs des sens comme la vue (tout est beau et bien décoré), l'odorat (une odeur agréable flotte dans l'air ), l'ouïe, ou encore le goût. Il regorge de richesse: les maisons sont

et, désireux de voir le monde, s’est joint à Améric Vespuce6 pour les trois derniers de ses quatre voyages, dont on lit aujourd'hui la relation un peu partout. Il l’accompagna continuellement, si ce n’est qu’à la fin il ne revint pas avec lui. Améric l’autorisa sur ses instances, à faire partie de ces Vingt-Quatre qui, au terme de la dernière expédition, furent laissés dans un château fort. Il y resta par vocation personnelle, en homme qui se soucie plutôt de courir le monde que de savoir où il sera

: « communicare » : participer à quelquechose Au 14ème siècle : être en relation avec quelqu’un, en rapport. Puis transmettre. Et enfin processus par lequel on partage quelquechose. 2 aspects de la communication : - l’idéal : tous frère utopie. - La communication inclus : - ce que l’on échange - les moyens d’échange de ce contenu - les techniques - les organisations qui permettent ces échanges -… ( journal, internet, la poste ) 3 niveaux de la communication - la communication

Vivre dans l'imaginaire, songer à un monde futur montrerait un renoncement à ce qui est. C'est ce monde qu'il faut changer et non se réfugier dans les mondes de l'imaginaire, ceux que nous représentent les religions, ou du possible, comme sont ceux des utopies des philosophes, qui nous demeurent inaccessibles. La onzième thèse de MARX dénonce les philosophies qui s'en remettent aux spéculations, aux utopies ultérieures et qui négligent les impératifs de ce monde présent. Mais vivre dans le seul

 Intro Le roman a longtemps été l'objet de critiques dans le monde littéraire : peu réaliste et immoral. C'est lorsque les romanciers du XIX° siècle ont commencés à se servir de la réalité que les critiques et le mépris ont disparu pour laisser place a de bonne critiques, à des lettres de noblesses. Le roman qui est plus réaliste devient même un moyen de connaissances dans plusieurs domaines. Cependant beaucoup de roman, donc plutôt des fictions, contiennent des éléments empruntés à l’histoire

R ÊVER LA VILLE… Utopia « Tout le monde rêve d’une cité idéale. Sauf ceux qui considèrent comme satisfaisante la ville qu’ils habitent. Mais ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Le philosophe dans sa bibliothèque et le déraciné dans son bidonville rêvent d’une ville qui puisse satisfaire aussi bien leur quotidienneté que leurs fantasmes. » Michel Ragon - L’homme et les villes (1995) De tous temps les hommes ont rêvé de villes

UTOPIE : Utopie vient du grec "ou-topos " qui signifie en aucun lieu ou bien lieu du bonheur (du grec "eu" bien, heureusement et "topos" lieu, endroit). Le terme "utopie" fut forgé par Thomas More dans son ouvrage l'Utopie (1516), mais la construction imaginaire d'une société idéale se retrouve déjà chez des philosophes grecs de l'Antiquité. L’imaginaire des utopistes nous présente un monde qui se veut parfait, souvent sans classes sociales ou inégalités avec un supplément le bonheur, la bonté