Un Monde Parfait Utopie

démocrates qui poursuivent la guerre contre sparte, les guêpes parodient la manie procédurière des Athéniens. Les Thesmophories et les grenouilles visent Euripide, Socrate est attaqué dans les nuées, l'assemblée des femmes et les oiseaux raillent les utopies politiques. Ploutos marque le passage du théâtre «engagé» à l'allégorie moralisatrice. Cicéron Cicéron est né à Arpinium en – 106 avant Jésus Christ et mort en – 43 avant Jésus Christ. C'est un homme politique et orateur romain

de lois aux principes de justice soit, le principe des libertés égales (1) et le principe de différence (2). ● « Dès qu’une fille est nubile, on lui donne un mari, et elle va demeurer avec lui.» 1. Cette loi ou valeur est égale à tout le monde et fait partie des principes fondamentaux de la société utopienne. Elle est adoptée à tous. 2. La maximisation du minimum est présente dans cette citation car toutes filles peut importe leur physique ou leur intelligence, se trouvera un mari et

de Vitruve. C´est la première fois qu´un homme a été dessiné tout nu mais aussi avec ses vraies proportion, donc cette œuvre a été critiquée a l´époque. Mais Leonard de Vinci a cherché à montrer la véritable beauté du corps humain dans un état parfait. A cette époque les paramètres de beauté étaient tout à fait différents, c´était les gros personnages qui étaient beaux et pas les maigres aujourd´hui c´est le contraire cela montre la modernité de la pensée humaniste. Nous avons vu que l’humanisme

le libre-échange caractéristique du libéralisme, et donc par la suite, la misère qui s’emparera progressivement de certaines populations. Au 16ème siècle, est inventé le terme utopie par Thomas More. Ce dernier désigne une conception imaginaire et heureuse de la supposée réalité. Ainsi il construit l’idée d’un monde dans lequel les maisons sont identiques, où la propriété n’existe plus. Aucune hiérarchie sociale n’empêche l’égalité effective de la société. Les individus, réunis principalement

L'histoire débute à Londres , en l'an 632 de Notre Ford . Dans le monde décrit par l'auteur, l'immense majorité des êtres humains vivent au sein de l'État Mondial – seul un nombre limité de sauvages sont regroupés dans des réserves. Bien que l'enseignement de l'Histoire soit jugée parfaitement inutile dans ce monde, on apprend néanmoins que les sociétés anciennes ont été détruites par un conflit généralisé connu sous le nom de « Guerre de Neuf Ans ». Dans cette société, la reproduction sexuée

façon méthodique le sens de la vie en se basant sur des théories inspirées de Leibnitz sur l’optimiste « tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Il se fait passer tout au long du récit comme quelqu’un de fou, étant dans son monde…Voltaire nous met en garde contre ce type de personne. Cunégonde : est la fille du baron de Thunder -ten-tronckh. Elle est la cause de l’expulsion de Candide. Son nom peut suggérer qu’elle attire plus par ses attraits sexuels que par son intelligence

seulement pour argumenter, mais de convaincre de façon plaisante. Bien que produire pour passer un message caché et que tout le monde comprenne est un travail difficile et rigoureux, mais pour y arriver l’auteur possède de différentes procèdes qui facilitent le travail. Un de plus utilises, l’ironie, affirme le contraire de ce qu’on entend ; le conte philosophique et la contre-utopie sont des bons exemples pour le mettre en évidence. En Candide de Voltaire (conte philosophique), l’auteur critique la philosophie

stalinien, au-delà, critique des utopies qui prétendent faire le bonheur de rhombe et se transforment en esclavage. -> Staline (1879-1953) : Homme politique soviétique. -» L'utopie (du grec ou-topai, «lieu de nulle part», et eu-topai, «lieu du bien ») est un récit qui consiste à proposer la représentation d'un pays au fonctionnement politique et social parfait : y transparaissent ainsi, en contrepoint, les malheurs de la société contemporaine de l'auteur. Les utopies ont donc une visée critique. Elles

XVIIe et XVIIIe siècles : Leibniz, son disciple Wolf ou le poète anglais Pope. ▪ Pangloss et Martin personnifient l’un l’optimisme, l’autre le pessimisme : ces thèses relèvent du manichéisme, théorie selon laquelle le Bien et le Mal se partagent le monde, et c’est le mal qui est en général victorieux. LE DEBAT SUR LA PROVIDENCE ET L’EXISTENCE DU MAL AU XVIIIe SIECLE A cette époque, l’existence du mal sur terre est une énigme qui a suscité toutes sortes de réponses, parmi lesquelles figure l’optimisme :

le monde réel    -         Une utopie : un monde qui n’existe pas mais qui ressemble au monde réel. Le but de l’auteur est de tenter de prouver, par la fiction, qu’un monde meilleur est possible (= tentative de persuasion : appel à l’imaginaire et aux bons sentiments du lecteur) Sous l’éloge du pays extraordinaire, il faut percevoir la critique indirecte de notre monde !   -         Une critique explicite à la fin par le biais des questions rhétoriques, la négation qui oppose ce monde au monde